当Trane的妻子和孩子被残忍地谋杀后,这名授勋的战争英雄从阿富汗回到美国。老朋友戴夫告诉他犯罪和卖淫的新组织进入他们的社区,因此导致Trane的家人被杀。Trane誓言把杀害他家人的匪帮一网打尽,连根拔起。
为啥我就觉得所谓“晦气”的点 其实是影片的一大亮点 多好的设计
女主爸爸和男主妈妈真的好好啊!或许我们应该学着去接纳更多!前半部分轻松,后半部分有思考。男主从在苏米面前犹犹豫豫承认自己是gay,到在众多家人面前坦坦荡荡承认自己的gay。是他的转变!
看完反思:是不是自己也有曾经喊过别人阿三的时候,就像在井底去嘲笑在井边也许还没有长大的燕子的青蛙那样
我们此类题材的影片还游走在文艺片,jin片领域内的时候,印象中封建保守的三哥们已经把这个题材拍成喜剧片了,我不知道发生了什么。。。
自私中孕生的母爱,综艺化拼接碎片里掺杂的真实。孤掌难鸣,双口成咒。
①镜头一般,拍摄手法普普通通,比起《真雄起》差。男主是一个大家庭,但是给的配角镜头和群体镜头都稍微有些多,让人记不太住要表达的人物,我觉得应适当剪掉多人同框画面或镜头多集中重要角色。即使你想呈现多人同框在某些场景的表现,可角色的演绎、神态没有表达到位,也没有细小的动态。②胜在表达的东西多,且说的明白。假结婚、催生、领养、对自身身份的认同、家人的反应等等。③男主的前任是个小年轻,应该是出轨了,表达的是年轻人都爱玩?我看男主现任和女主的另一半好像都是适龄的,没说他俩不好的意思。男主现任花言巧语,很活泼,能带动男主的生活气氛,也能讨婆婆欢心,很不错的。女主现任也般配,适合过日子哈哈哈。
能拍能映讲述形婚搭伙过日子的电影 就离不用形婚搭伙过日子的社会更近了一小步
看来催婚催生是全世界的问题啊,都别催了好吗?
论亚洲的言论自由,印度、韩国、日本已经是工业水平了
三观超正,超勇敢,无论现实如何,起码阿三敢想敢拍,反观。。我没脸说
印度连LGBT的题材都搬上荧幕了,敢拍能拍且拍的好。角色的设定是警察,更是一种小小的挑衅?形婚、领养,包括同性恋受歧视这些社会问题,以喜剧的方式呈现更容易接受。且选角本身,也蕴含了对于种姓制度的挑衅。爱,是没有性别的边界,自然也没有种姓的限制。每步尝试都挺大胆的,为其叫好!
两个半小时,在印度仍旧实行种姓制的情况下,能把形婚拍的如此欢乐也算不容易了。男主是警察,女主是体育老师。印度女性终于不再弱势,而是宣扬独立。
ps.印式歌舞虽然可能有点尬,但是五颜六色载歌载舞,欢乐是真的欢乐,这样的文化这样的电影才是真正值得输出也真正乐于被他人接受的啊。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
为了营造氛围就用慢镜头和浪漫bgm真是大可不必。昨天还在戏里戏外第四季看到吐槽说女通讯录进展太快一天当三天使,今天就在这部电影里看到了,没多久就住一起了还说要一起领养小孩之类的....笑死
天作孽,犹可恕;自作孽。不可活
看这部电影时想起了李安的《喜宴》,都是关于同性恋结婚的故事,这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为,18年之后,虽然不至于同性恋婚姻合法,但不再是违法行为了,这对同性恋群体来说是一大进步,至少从国家层面来说,看到了这个大群体。而对我国而言,法律并没有明文规定同性行为犯法,但也不意味着不犯法,因为法律从没涉及到同性恋的问题,就好像电影中处理的那样,没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣,很少听见他们的发声,也很少看到他们的身影。
电影表达的意义很好,最后一个大大的HE也很棒
拍的一般,印度都开始拍这个题材了啊。女二蛮有味道的
印象中好像从来没看过形婚的电影 一个谎言需要无数个谎言去掩盖 从形婚开始的每一幕都尬得难受 这男主如同女主形容的一样mcp 好在最后总算勇敢迈出了最重要的一步 出柜后世界依旧没有不同 但每一口呼吸都是真实的
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