寒山寺传来的阵阵钟声，把姑苏古城从晨霭中唤醒。女导游陈蔼然又开始了紧张繁忙的一天。华裔老人宋尚清迢迢万里来到姑苏，不料却拒绝了旅行社为他安排一切活动，将自己孤零零地反锁在饭店的卧室里，足不出户。面对如此古怪的游客，陈蔼然凭借自己多年积累的接待经验，几番与老人接触，弄清楚事情的原因。原来，宋尚清祖籍山东，幼年时因家境贫困去海外谋生。几十年中，他历经人世间的冷漠和欺凌，孤身一人顽强拼搏，终于薄积资产。这次他回祖国的目的，是想寻觅往昔的宁静和乡音，以缓解埋藏在心灵深处的伤痛。陈蔼然理解宋尚清的心情。她以自己的情感和真诚，使老人感受到祖国的温暖，恢复了生活的乐趣。宋尚清巧遇族亲宋盼，没料到竟是自己老部下宋国雄的儿子，老人悲喜交加。陈蔼然得如此事，积极为宋尚清安排，使老人和国内亲属团聚。最后，宋尚清将宋氏先祖宋维的传家之宝犀牛角杯献给了古城，高兴地踏上归途。老人走后，陈蔼然又开始接待日本旅游团。旅游团随员今野向她透露，团员鬼冢在战争期间失去了仅有的两个儿子，孤身一人，对生活已失去信心，几次自杀未遂。团员田畑武雄则在侵华战争中充当炮灰，参与抢劫了一名中国妇女的两枚戒指，这次怀着赎罪的心情重访故地。陈蔼然听完今野的介绍，对他俩怀着复杂的心情，因为她自己的祖父是在南京大屠杀中丧生的。但她从大局出发，以礼相待这两位日本游客，使他们安心而归。华裔青年麦阿大和阿方被父母送回内地戒毒。他俩不断被毒瘾所折磨，以致失去戒毒的信心。陈蔼然对他俩晓之以礼，动之以情，终于使兄弟俩坚定了戒毒的信心，开始新的生活。陈蔼然虽然对工作、对他人满腔热情，可是对自己的婚姻问题却没有激情。她自称是一个"独身主义者"，但内心深处却默默地爱着为她辅导唐诗的李老师。她的外国女友露易斯自称"既不当妻子，也不想做母亲"，但暗中对李老师一往情深。这使三人都陷入了复杂的感情漩涡。陈蔼然将如何选择和安排她的个人生活呢？
哦吼，第一次在电影院看哆啦A梦 这部感觉还阔以。
比想象的好。整部电影挺具娱乐性的，特别是两个主人公在信仰的成长和利益的冲突面前一起经历的起伏人生。但电影里关注的点颇多，让整个电影显得失焦。两个主演都奉上了上乘的表演，当然，这多少受到妆容的加持，可恰恰是这份妆容，让两人多少有了些夫妻相。
可一旦虚伪的假面被撕开，真实的面目被揭露，两人瞬间从天堂般的华丽人生坠入炼狱之中。
没啥意思，低龄版金属大战，电影院观影体验也非常差
上映那天一个人去看，哆啦A梦依旧很可爱。剧情琐碎。一般般吧。
有些好奇基督徒看完这部片子会作何感想。浅显来说这部作品的造型和故事噱头形式大于剧本内容本身的作品，上帝可能可以救赎众人，然欺骗毕竟难以赢得共情。但劳模姐真的神了，最后舞台上高歌的那一段让人回想起朱迪，我相信她来演朱迪一样是可以演得极好的，Jessica Brova！
我总是在电影院睡得很安稳。不管如何，大局观没啥太大问题。不如以往系列的话就不如吧，还是比同期的其他国产电影要好。希望我们长长久久地看到自由、对美好的向往。
本来给三星及格分，然后翻了下短评说剧情太低龄给1星。 人家本来就是子供向ok？还有顺抄袭宫崎骏的笑死我了
和《梅艳芳》一样都是流水账式的传记片，当然编剧肯定高了不止一个档次，化妆也是相当厉害，但问题其实都差不多，即传记片的主人公本身的复杂性体现不足，关键年份点的选取和素材的编织以及人物特性背后的深层次原因都没有做过多的深挖，塔米菲的浓妆和她的信仰是能理解为一种“空洞”的体现，但我总觉得她不应该只有空洞而已吧
另外，那个蓝色衣服酱油男4谁
忘记标了，和前年的的《朱迪》一样，都是推女主表现，故事拉胯。
传记片本身对人物挖掘不足，塔米·菲的宗教狂热和表演欲应该源自童年经历，但这段被过于囫囵带过，她和母亲的关系也没写出应有的张力，说到底导演还是想呈现一个心力憔悴的女性形象，演员的表演空间是舞台上下的反差，浮夸与空虚的对比，欲望的吞噬，索性劳模姐表演不错，尤其靠近结尾处独角戏更佳。
对这种特型化妆的流水账名人传记毫无好感 劳模多段高难度的表演是唯一的意义
一对出身贫寒的虔诚的基督教徒，拼命努力向上，用独特的方式，赢得了教徒的信任，倾尽全力构建了自己的“传教网络”，成为福音界的传奇。但人性的贪婪，宗教界的倾轧，让他们跌落神坛，重新归零。“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”一个典型的从创造传奇，到迷失初心，最终破产的故事。女主表演精彩，年龄跨度大，出神入化。
信仰的力量可太强大了...
因为疫情最近电影院没什么可看的，一个多月前的电影还顽强的在排片，看个哆啦A梦吧，不好不坏，小孩子应该蛮喜欢的
结合了星球大战，进击的巨人以及在曹县拍的机器猫。领袖头像眼睛装了探头，街上开两排坦克，这样的镜头居然没有被剪掉。必须给到三星，哈哈哈。
同样的情节，同样的台词，换成真人电影可能通过审查吗？
女主演技我服了、感染力一级棒，但我看不懂电影想说什么
每年都有的，整体平庸的，给女主男配准备的冲奥之作。
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