评论:

  • 亓鸣晨 4小时前 :

    密集恐惧真的掉san……佛母长得也有点克系,所以这个故事当克苏鲁代餐也行(?)伪dv的形式有利有弊吧,为了保持这种虚假的“真实”,有时候机位的选择就很刻意,人物还得去做一些多余的动作调整镜头,而且作为观众还会下意识质疑这个场景出现摄影机是否合理。这些东西又会反过来削弱真实感。不过恐怖片就是明摆着的“故意”嘛,比如那个黑屏的咒语,字幕就是要在正中一个字一个字蹦,盯着中心看久了会发现周围的符文好像在扭动旋转,虽然是玩视错觉的小聪明,但还是有用心设计的,笑笑完事了。看恐怖片还怕啥晦气啊?

  • 卫奂丞 2小时前 :

    说晦气的,怕晦气就别看恐怖片吧。我倒觉得大家没那么容易被诅咒,就那几个字绝大多数人都认不全呢……还念出来😅念得出来吗。话说回来我中间就猜到这个女人要害人,叙事逻辑大可不用这么乱。

  • 恽山雁 3小时前 :

    到底是想要伪记录真实还是要叙事营造还是想要搞出meta性质伪记录 压根都没想明白那整片散掉也毫不意外了

  • 仕星 0小时前 :

    3.5星。柯孟融透过时下最流行的直播视频/记录画面,揭露出影像的虚假性,及其制作背后的操纵性。正如女主角在误信邪教后,亲手将女儿献祭而策划的精心大戏,导演也利用了影像上各种视觉的把戏,向观众一步步植入神秘的民俗和宗教信息,从而让观众在一种恐怖片里体验到互动的滋味。

  • 寒骞骞 5小时前 :

    电影电影,梦幻泡影,不必当真啦。

  • 介景天 3小时前 :

    反正电影也不好看,真的精彩都在预告片里了。

  • 宾怿悦 8小时前 :

    3.5,导演通过传播诅咒的感念很好地隐藏了片中摄影机的视点,让人物临死还抱着摄影机这件事不在成为槽点。落笔亲情也是为了让祝福变为诅咒更加顺理成章,虽然jump scare没有亮点与创新(不太吓人)但在华语恐怖片中也足够恐怖了。悬念在最后被揭晓的那刻无疑是兴奋的。

  • 庾傲安 8小时前 :

    由于被剧透+全程吃薯片,就没觉得很吓人,那个女主一要念咒我就闭眼开炫,啥都听不见。

  • 彩怡 8小时前 :

    妈的多重语咒,归根结底一句话,我恨中邪不上映

  • 怡璟 2小时前 :

    反祝福,反手势,反母爱无私,私欲和诅咒哪个更恐怖?一场伪装温情无害化的欺骗,“不信邪就得死”的海报,相信而生气,生气而害怕,那恐怖片要的效果达到了,在恐怖片找冒犯尺度令人摸不着头脑。

  • 戊丝柳 7小时前 :

    7.8 技巧稚嫩之外,沒有失望,民俗宗教很能戳中我的点。看着看着把空调都关了,夏日清凉

  • 典映冬 6小时前 :

    設定了一個含糊不清的宗教,卻硬是想把宗教的背景作為謎底,相當令人出戲。

  • 徭虹颖 2小时前 :

    我不喜欢开头那种故意为了伪记录设计的那些东西,我真的不喜欢这样的结局。

  • 姬慧心 5小时前 :

    别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]

  • 乐葛菲 6小时前 :

    别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]

  • 合易云 8小时前 :

    鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。

  • 卫德龙 8小时前 :

    鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。

  • 卫宏 6小时前 :

    看过最伪的伪纪录片……什么转场,配乐,变焦,多镜头,全都和伪纪录片的风格格格不入……

  • 九娅童 5小时前 :

    开头在家里那段比较恐怖,后面的邪教部分我是真的无感。

  • 山开畅 9小时前 :

    这个设定其实很有意思,jump scare的安插也没有盲目模仿欧美,说晦气,只想笑,社会新闻只会比电影更加晦气。我觉得该题材有所不足的地方是剪辑太乱,配乐多余,另外不知道经费原因还是怎样,每个设备的画质居然惊人相似,所以作为found footage有点出戏。讲到底,虽然道具制作很用心,甚至超过一些欧美恐怖片,但最后来看还是功力不够,所以在我心里至多5/10,但是很想鼓励一下国语恐怖片,所以打这个分数。另外,导演什么时候来dreadit做个AMA,我有问题想问你!

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