万灵是“好孕杂志社”的资深编辑，主管“宝妈助孕”栏目，在工作上她是独当一面、诸事都能搞定的“万灵姐”，在生活中她和丈夫苏适婚后生活美满，小日子过得有滋有味。
医院副院长退休的婆婆张春梅抱孙心切，左等右等不见小夫妻俩有动静，终于耐不住向小夫妻俩提出抱孙的要求，小夫妻商量后尊重母亲要求，决定备孕，万灵去医院检查身体却发现她身体状况并没有那么乐观。因为“宝妈助孕”栏目，万灵帮助了很多不孕患者，她并没觉得这是多大的事儿，开始按照科学方法备孕。万灵先是安排苏适和她每天健身来提高各自的身体素质，并坚持每天吃助孕保健餐，来调节身体激素的平衡。苏适忍不住向万灵“抗议”，每天锻炼已经累得筋疲力尽了，还得吃素，能否赏他块肉吃，被万灵强势驳回。
万灵的同事兼闺蜜唐豆豆暗恋主编钱来，却因身胖自卑不敢追求。巧合下钱来带着儿子钱多多租住进了唐豆豆的房子，父子俩在享受唐豆豆一日三餐悉心照顾的同时，也因为唐豆豆的梦游症带来了诸多烦恼，万灵为保护唐豆豆，一次次充当救火队员，而唐豆豆的善良可爱逐渐打动了钱来，也赢得了钱多多的爱。
万灵还在进行科学备孕，身体素质各方面都上去了，但还是没有怀孕，最终在婆婆张春梅的劝说下，去医院进行系统的检查，希望通过医学的手段来帮助怀孕。万灵的不孕症为多囊性卵巢综合症，经过医生建议，万灵决定服用促排卵药，通过促排卵将部分卵子冰冻以作后备，并取用部分卵子进行体外受精，最终通过试管婴儿，成功怀上了双胞胎，万灵和苏适开心不已。张春梅和老伴苏建设大摆宴席宴请亲朋好友，宣布万灵怀孕的消息，苏建设还言之凿凿地说是对龙凤胎，令亲戚们都羡慕不已。
就在生活终于走上正轨之际，祁寒空降到万灵工作的好孕杂志社，坐上了万灵梦寐以求的执行主编的位子。而祁寒和万灵似乎还有着千丝万缕的联系，原来祁寒是苏适的大学同学，还是他的前女友，祁寒带着儿子凯文从美国回来，决定定居中国。
万灵把全部重心都放在了双胞胎身上，幸福地憧憬和等待着孩子的出生，忽略了与苏适的交流，更忽略了苏适的感受，苏适虽然苦恼，但也发自内心地替他和万灵高兴。
在一场同学聚会上，祁寒和苏适重逢，从苏适的状态上，祁寒感觉苏适婚姻生活似乎过得并不如意，她内心产生了要重新和苏适在一起，弥补苏适的想法。祁寒把凯文带给苏父苏母相认，告诉他们凯文是苏适的“儿子”！苏母以亲戚孩子的名义把凯文带回家，想培养他和万灵苏适的感情。
苏适因为朋友的游戏公司濒临倒闭，他违反公司保密纪律为朋友做了款小游戏。这事被上司高长海知道了，高长海大怒要开除苏适，并要苏适交巨额的赔偿，否则就到法院起诉他。苏父苏母一时无法筹措到这么多的钱，万灵也四处找人借钱，但还是无法凑足。本就认识高长海的祁寒趁机出手“救了”苏适，让苏家人对祁寒高看一眼。
万灵意外流产，这事在苏家引起了轩然大波，万灵不知该如何面对，又加上双胞胎流产对她的巨大打击，万灵向苏适提出了离婚。深爱万灵的苏适坚决不答应，无奈万灵心意已决。可办完手续后，苏适却当众宣布，要从今天起重新追回万灵，对祁寒的示爱根本不予理睬，苏适每天到万灵家陪万灵，希望能够挽回万灵的心。
万灵妈林端不同意万灵和苏适复婚，希望万灵嫁给她一直看好、并一直默默守护照顾她们母女的徐栋，徐栋并不奢望万灵会和他在一起，只希望万灵能够过得幸福。
林端查出患有癌症，最放心不下的就是万灵，万灵为了母亲的病，答应会努力试着和徐栋在一起。徐栋对林端和万灵无微不至的关照令万灵感动，但她对徐栋只有兄妹之情。最终无法违背自己心意的万灵，通过和苏适共同努力，终于赢得母亲林端的认可，重新在一起。祁寒眼见和苏适复合无望，坦白了凯文并不是苏适的儿子后，退出了苏适的生活。
唐豆豆和钱多多、钱来一家人充满欢乐地生活在一起；万灵和苏适复婚，一年后万灵再次利用之前冰冻的卵子，进行了试管婴儿的手术，成功怀了孕，他们期许着一个可爱宝宝的降生。秉承对生活的乐观向上、对爱情坚贞执着的态度，他们都得到了自己的好运！
猛烈讽刺了警界的黑暗，但还是克制了：总警监保有良心，叫女主姐姐穿上裙子的老警员也保有良心。电影上映审查局：嗯，允许上映
讳疾忌医会病入膏肓，早日敢于正视或还有治愈的希望
地狱空荡荡，魔鬼在人间。不是每一次的伸张正义我们都要当史诗一样去歌颂，但是每一次以个体对抗体制的勇气都会让我们感觉心潮澎湃，用良心去追案，用良心去拍电影，也许人间还值得！
一个印度版的逆转裁判，但建立在更沉重的背景之上。印度电影除了艺术的功用外，还承担着教化功能。所以观众对片子的热情，有一部分源自于现实而非电影。
小镇做题家：这都是人们不遵从马导师导致的。
前半段流放后的生活描写非常轻松，后半段的求官之路又令人深思，理想与现实相悖，不经让人一阵唏嘘。
优秀的韩国历史电影，很多重要的命题都抛出来了。可惜都没有真正深入探讨，人物塑造略显模式化，影片风格也经历了几次转变显得形式不够统一。
人要活成自己想要的样子 自由自在 是最高的祝福
想不到竟然在一部韓國電影裡看到了儒家思想的深刻蘊含，也看到了論語的博大精深，劇本在商業敘事中拍出了濃濃的儒家味，將「以文會友，以友輔仁」、「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」等論語精髓發揮到極致的電影。流放到孤島的文人與漁民成為彼此互相學習的好友，在荒島中重拾對事物的好奇心，在陸地上見證到官逼民反的腐敗。學難以致用，無法真正投入官場改變什麼，不如就重回荒島，沾染淤泥做個質樸的茲山人吧。黑白影像乾淨的像在看水墨畫般，影像簡潔，卻又樸實真誠，人物刻畫飽滿，對論語的意涵詮釋放到影像中，拍出了對岸自己來拍，都不一定會有的獨特韻味，這如果在還沒有把國文全還給老師的年紀，應該會愛死這部。薛耿求演什麼都是影帝，劇本拿青龍獎當之無愧，文學厚度極佳，哲學意涵極深，給韓國人拍走了理當自慚形穢。
难有心甘情愿的大彻大悟，也难见无血无泪的汲汲营营，出世与入世、山野与庙堂、理性与信念、孤高与狂热，看似一种选择、一种进化，却可能也是一种阶段、一种命运。主题辐射广泛，表达却流畅清晰，这既造就了意念和情绪传递的相对高效，却也导致了意韵和张力生成的相对单薄，也使得本片虽然在表意上有独特之处，但整体并没摆脱韩影类型化色彩过重的影响。影片黑白影像映现出的远山淡影般的东方风致挺迷人，几次用诗歌解说心绪、推进叙述的气魄有些动人。
19世纪初的朝鲜，从流放文人和底层渔民的视角，探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活，但并不乏味。主角因天主教信仰被流放，他的「异端」并不仅是宗教，而是西学。天主教徒清楚地球是圆的，同样的，儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战，做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱，他记录一切有用的东西，从鱼类百科到漂流记，圣人之学已被他内化为治国修身，而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母，暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民，风雅的文士，这样的电影竟然是韩国拍的，何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身，构图有传统美，渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气，使观众感同身受。
韩剧式视听中规中矩
这样的律师出现之前，有多少冤案都没人知道，不单单是一起盗窃案，更是对阶层社会的一次洗牌。印度都开始能够直面历史中的黑暗了，好像我们还有太多关于ZF的历史都要掖着藏着。
信念幻灭竟然是以如此惨烈的方式，徒弟努力过了，但这痛苦让人难以承受。师父在斗室里说这是一个不需要王的世界的时候，被薛景求迸发的理想光芒灼到眼睛，愿为这个时刻加个一星。谢谢导演，感受到了久违的文化之美。
小镇做题家：这都是人们不遵从马导师导致的。
难怪至今能在IMDB收获9.4分，我们能感受到印度观众（尤其低种姓和贱民社群）籍此吐了一口恶气的那种万般舒畅和荡气回肠。当我们知道基于真实事件改编，尤其片尾列举了人物原型詹德鲁律师彪炳的职业生平，顿然掩卷长叹——我们的国邻能在上世纪末，以人Quan律师牵头，历尽艰辛成功挑战无为政F和腐败警黑，谱写一曲法制凯歌。引用片尾的马拉地语诗歌——“斗争代表了光，斗争代表了爱，斗争是我们从黑暗走向光明的道路，斗争的运动代表的是千万受压迫者的泪水——安贝德卡尔”。
观影时，你的心态其实也是受影响的。有在B站看到那些“年轻人”日常玩印度“正是在下”的梗；大风歌地的惨剧却只希望快点过去，不应该为盛世之阴影。
2小时40分的正反压制式打法，也就只有印度片还能编织出这么多的桥段和伏笔吧，而且歌舞也就只占了20分钟？确实难以想象，在全知视角和情绪赋予里，强弱对比这么明显，法官彻底成为背景板，印度人是怎么编剧做到顺理成章的
听村民讲述自己的遭遇 真的很难不让人破防
好电影 女演员演挺好的 但是什么时候能把中插MV给去掉啊
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
