剧情介绍

马来西亚的主体民族为马来人、华人和印度人(其中八成是泰米尔人),多年来相互之间矛盾重重,派系林立。即使是在泰米尔人中,也是你争我斗,倾轧不休。其中一位已经洗白的黑帮大哥卡巴里(拉吉尼坎塔饰)长期致力于为泰米尔人谋取权益,不惜对抗政府。一次卡巴里遭人陷害,不仅失去了身怀六甲的妻子,还被当局判处25年监禁。 到了2015年,卡巴里刑满释放,此时的泰米尔黑帮已经尽在华人托尼·李(赵文瑄饰)的掌控之下,贩毒、卖淫、暴力犯罪泛滥,将整个吉隆坡搞得乌烟瘴气。此时,出狱的卡巴里一方面要招募旧部,另一方面要面对泰米尔黑帮的围剿。同时他发现,她的妻子和女儿竟然还活着……

评论:

  • 褚自怡 1小时前 :

    讳疾忌医会病入膏肓,早日敢于正视或还有治愈的希望

  • 桂梦易 9小时前 :

    非常诗意,超然物外,清贫而高傲的文人情怀。如果不能如白鹤般翱翔于蓝天,那么躺在泥潭里也还能仰望星空。人有信念有理想,生活在什么地方也都是自由恣意畅快的。我们啊,有苏东坡有李白有陶渊明。。。有那么丰厚的历史文化题材,为什么就拍不出来这样的电影哦。

  • 章问玉 9小时前 :

    超越的思想、精彩的人生,是动人的电影,更一点点描绘出复杂深沉的历史图景和残酷现实。好看!

  • 枫歆 3小时前 :

    士人安身立命之处,不在学,在问。韩国版的李时珍,却拍出东坡流放的感觉。

  • 树盛 4小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

  • 震骏 4小时前 :

    基督教、孔子老子、論語……中西洋結合的一部韓國片。不過沒敢說孔子老子是韓國人😊

  • 萱瑶 3小时前 :

    虽然这是一部“韩国”电影,但可能是目前为止最能阐释东亚近代开明士人之心态转变的电影。这其中有我们熟悉的东西,也有陌生化的视角,后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势:没有宏大的历史包袱,因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来,平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。

  • 柔鸿 3小时前 :

    低种姓部落猎人拉贾坎努因盗窃嫌疑在监狱遭受严刑拷打致死的事件,在身怀六甲的妻子多方奔走之下,于高法真相大白,警方匆促破案刑讯逼供任意栽赃打死人还蓄意掩盖的可耻行径在正义律师钱德鲁的不懈追查下终无辩驳,穷人要的不止是判决,还有希望。

  • 江婉君 8小时前 :

    这种类型的片子不应该我们拍嘛!着实不错的,还是得多思考、多看报,别整天想着瞎胡乱。

  • 珍美 2小时前 :

    得分:9.5

  • 羊舌燕晨 5小时前 :

    Chandru要是换个国家当人权律师,可能会落得像Rajakannu一样被打死在局里的下场。

  • 马佳春桃 7小时前 :

    不知道真实的丁若铨是什么样的人物,但在电影中,他超越了自己的时代。“活得像兹山一样,虽外表看着黑暗,却生机勃勃,自由自在,也未尝不是有意义的事啊!”开阔,清醒,坚韧,乐观,不失去好奇心,这样的丁若铨,好像从电影中走了出来,成为我的老师,我的朋友。另,兹与玆(玄+玄)是两个字,前者读滋,此也,滋生也;后者读玄,黑也。但因为两个字长的太像了,常常混用。所以这里丁若铨写的是“兹”,韩语读音也是“兹”的读音,但意思用的却是“玄”的意思。

  • 贵瑞绣 1小时前 :

    封建时代的儒学是服务统治阶级的工具,往往是一群满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼的伪君子,何尝不是另一种礼崩乐坏呢。作为中国人,看的内心五味杂陈,泱泱中华五千年,无数的好故事拍不出来。

  • 茅采绿 2小时前 :

    如果不能学以致用,那便按自己的性情活着好了。

  • 鸿泽 1小时前 :

    看完只想说,还好还好我生在中国,要是在印度,真不是人过的日子😂

  • 颖雅 6小时前 :

  • 迮芳洲 1小时前 :

    ——《绿毛水怪》

  • 牧白秋 4小时前 :

    韩剧式视听中规中矩

  • 花莲 4小时前 :

    时代下的政治文化环境特色,学习反抗命运的渔村小伙,意境看着赏心悦目,表演准确而自然。魟鱼要走的路,只有魟鱼知道,鳐鱼要走的路,只有鳐鱼知道。

  • 瑞辰 3小时前 :

    太喜欢这种黑白美学了。

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