1978年，20岁的辽宁兴城人彭锦西被情敌秦升举报“投机倒把”入狱，失去了上大学的资格。彭锦西出狱后自产自销做起泳裤生意，女友罗虹不离不弃，他们克服重重困难喜结连理，彭锦西成为当地第一个“万元户”。1980年代初，政策放开，远亲贾为民等人效仿彭锦西建作坊做泳装，开始与他展开价格战，彭锦西夫妇见招拆招，既巩固了本地市场，又团结了同行，彭锦西领路让“兴城泳装”走向全国。上世纪90年代，彭锦西遭遇秦升复仇和市场整改的双面夹击，跌入低谷，他依旧乐观，凭借过人的智慧，几经沉浮找到突破口，建立正规工厂和自主品牌，成功突围。之后，彭锦西夫妇带领“兴城泳装”乘风踏浪，成为全球最大的泳装生产基地，世界上每4件泳装就有1件是兴城人生产出来的。
“我想跟走在这里的每个人炫耀史朗是最棒的男朋友！”
如果止步于描绘同性青少年的暧昧和情欲就是满分作品，但后续因世俗而变虐的戏码让这部电影变得俗套。
导演果然是真姬，把同性之间的暧昧细节拍得淋漓尽致，两位女主各种拉丝演技也顶到极致，能让我心跳加速的同性题材影片真的很久没看过了。
最近一直在思考关于真实和标签化的问题。这部剧让我看到了两个真实的人相处，而不是标签化的配对。相处的摩擦、小心思、快乐都一一展现。
一部做饭的电影，而且是两个男人一起生活的戏，一直对男同的戏提不起精神，看这部戏也完全看当成美食电影看的，两个大男人生活在一起还相互的吃醋，小情感还是表达的有点意思，当成教你做饭的电影看看还可以吧！
是不是不管爱上什么人
这个系列之所以是我私心里的白月光，正是因为它的视角聚焦在了普通中产阶层cp中的生活真实。从清心寡欲的日常中发酵爱情的甜蜜，其实比游走在名利场中发酵出来的糖精要更打动人。日本对于各种身份认同和家庭社会问题的包容，表面上看似压抑，实则让人际关系的处理和国内相比简单了不少。两个男人，几道料理，在三两好友的祝福和父母的肯定下共度余生，怎么就成为了所谓文明社会的奢侈了呢？
基础元素是传统百合片屡试不爽的套路——宗教与禁忌之爱的碰撞，婚姻与“在别处”的抉择，但是心依然被眼神流转间的温柔触动，圣经上的指尖碰触，祷告时的对视，受洗后的亲吻，背过身去的拥抱，以及最后，磨损卷角的明信片。“那里和我们想象得一样吗？”“你应该出现在那里。”最后的对视令人心碎，两个女孩都好美。
找个心意相通的人在一起，是不是同性，有没有孩子又有什么关系？
"I think about you all the time, about us. Do you?" "Every day." “两个女孩子的交往和大多数人的经历都差不多，初见的惊鸿，相处的融洽，爱恋从懵懂到每天想你无数遍。”
宗教让她们在一起，也是宗教把她们分开，为了一个不可能到来的paradise，信徒放弃了自己触手可及的幸福。所以你说这是一个同性电影也好，一个关于信仰与爱的绵延不绝的纠缠的故事也是可以的。
电影院厕所那段还有车里偷偷的摸手、在浴缸“洗礼”这几段女本子们很难不跟着深呼吸了吧hhh…（为什么每次看姬片这些片段都好害怕突然被人推门发现？？？ptsd了
有几处忐忑又心动，intimate touch. 永远爱着彼此但永远不会在一起。
好多好吃的啊，日常的生活，人活着，先满足喜欢的胃，一起赏樱花，风动，情动，相守的日常
虽然延续了美食剧一贯的温暖调，但也许处于“同性恋爱”这种不算主流的关系中就是会有很多的不安全感，所以全员忧虑被弃人格都很明显……
除了两妹纸的颜值还可以，实在搞不懂为什么要BE。耶和华女孩很明显被眼镜女吸引，主动邀请到家里玩，主动背后抱，主动送礼物，主动亲吻…看到眼镜女吃蛋糕要打招呼，知道眼镜女谈过一个女朋友自己不是第一个会吃醋…眼镜女虽然不信教，也拒绝不了耶和华女孩的盛情，为了多呆在一起，参加《圣经》读书会，做布施卖杂志…结果，整一出耶和华女说我一个人信就够了，用信仰支撑你跟我在真理世界里永存…最后黑人暖心小哥还送眼镜女，耶和华女则是过了一年半带着自己的仔来饥接再一次来到小镇的眼镜女，还告诉她无时无刻都在想她…满脸问号？
受洗那里她问，你承不承认你的罪恶？你愿不愿意相信真理？问的分明是你承不承认你爱我、你愿不愿意相信我。I'll tell you my sins and you can sharpen your knife; offer me my deathless death. oh god, let me give you my life. 最后好似幻觉，小屏狂梦极天涯。
喜欢女主。简单干净，带起很美好的青春回忆啊
她的妈妈是被驱逐走的，影片的结尾是她爱的人回到她身边。那接下来将会怎样？
就像初恋那样，谁青春里没有呢，经过这些，后面还有那么多漂亮姐姐，爱是痛苦的。女主蛮好看哎，穿搭也好好看
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