张逸杰图片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 1990

导演: 东涛 孙志强

剧情介绍

公安人员朝鲁和助手刘小克奉命到内蒙古草原的诺敏塔拉牧场,重新审理发生在一年前的3万元现金失盗案。当时重点怀疑对象李莉已经精神失常,而另一个怀疑对象陈明清也突然在太原旅馆服毒身亡。朝鲁与牧场保卫科长白云等人急赴太原现场,于现场发现有另一人的行迹。据旅馆服务员讲,陈明清被害的当天晚上曾有人来电话找他。朝鲁分析,打电话的人很可能就是出现在现场并投毒的另一人。在朝鲁等人来到现场调查的过程中,始终有一个形迹可疑的怪老头,时时探听破案的情况。究竟是谁在那天晚上去了太原旅馆?又是谁打的电话?围绕这个问题,朝鲁暗中调查了牧场几个人后,发现疑点集中在林菁菁身上。而这个林菁菁又正是他插队时的女友林志红。朝鲁抑制住了个人的情感,四处调查林在那天晚上的行踪,结果证明林当时正坐在由北京开往哈尔滨的列车上,排除了林出现在太原旅馆现场的可能。朝鲁感到宽慰的同时,又为线索中断所困惑。正在此时,有人反映牧场里曾被劳改过的伊德尔在这期间曾几次出现在太原旅馆附近街头,经调查证明现场的痕迹正是此人留下的,此人又与被害者的妻子于冬梅过从甚密。朝鲁反复做于的工作,终于摸到伊德尔的行踪,他正要寻找伊,却在一个漆黑的夜晚意外地被人暗中击晕在太原街头。白云及时赶到,将朝鲁送入医院。当于冬梅交待伊德尔的住处后,伊却被怪老头拉走,消失得无影无踪。朝鲁出院后又对于冬梅做了大量工作,并从她那儿了解到分伊并不是凶手,陈曾在被害的那天下午,在太原一家餐馆与一女人共餐。这使朝鲁又重新想起了林菁菁。为什么她要留下几张能证明她在从北京到哈尔滨列车上的照片?朝鲁又重新沿着林出走的线路调查,终于找到了证明林就是凶手的第五张照片。这时伊的失踪引起白云的不安。一日,他突然收到怪老头的信,信中声称伊德尔在他手中,可以付重金交换。白云终于上当,露出原形,原来他正是这一盗窃案的主谋。他先后利诱威胁占有了林菁菁,并借林的手杀了陈明清。见事已败露,他决定取出赃物外逃,万万没想到怪老头步步紧跟,在他挖取赃物时及时赶到。原来这怪老头就是太原公安局暗中协助破案的老侦察员。公安人员将白云、林菁菁抓获归案。朝鲁目送林菁菁被押上警车,陷入深思之中。

评论:

  • 运胤 1小时前 :

    《思悼》是戏剧般的紧凑,《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时,泪眼遥望,青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说,这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”,心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面,《祝祭》中有言,“儒家将祖先奉为神明”,传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思,同样都是“无父无君”之人,问求出路何方,苍天何解,世道何为。李的电影中最感动的,是仍有:希望。想到“光头运动”中林权泽说,在韩国,比剃光头更严重的,只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民,也是如此吧。儒家文化中的“谏”,下对上的诉求,是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒,成为了一种现世的“殉教”。父——君——神,东方的三位一体。

  • 珠馨 3小时前 :

    羡慕

  • 泣山雁 1小时前 :

    导演把刘亚仁姜河那卞约汉都导了一遍……// 开篇让人好奇,这是想拍理念、东西、儒耶还是纯粹的党争。同样的题材,或许换个中国导演拍不出这种韩史剧的地气和节奏,因此有新鲜感。前半段纠结黑白色度,看到后面昌大穿上白色的两班服眼睛才舒服下来(无言)。婴儿军布那场戏,昌大伸手挠下巴一幕正令人眼前一亮,下一幕就解开系绳打了上去……昌大回到了兹山,故事也几乎回到了原点,除了两本书。循环往复中,最后竟然还是书获得了胜利。ps 这里有少见的令人开心的评论区。

  • 载绮彤 3小时前 :

    7/10 薛景求是在给对面那小伙子上演技课么

  • 进华池 1小时前 :

    近现代化转型痛苦下的传统士大夫写照,听到这些诗、经,如此亲切;避开日益空谈的大学之道,趋向自然趋向宇宙奥秘,一个将流放生活也过得乐在其中,乐以忘忧的贤者,这些符合中国审美旨趣的影像,却被韩国电影表现的自然、通透,毫不造作。

  • 梓琛 5小时前 :

    像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔,都是如此。

  • 湛合美 0小时前 :

    挺久前看的啦,当时忘记写了,也就一直耽搁了下来。很优秀的片子,李濬益在商业和艺术上达成了相当好的平衡。片子有起伏,有笑点,有冲突,结尾的自宫冲击巨大;又有儒家,有宗教,有官场,用黑白拍出天地壮阔。美中不足的是官场的内容特别像把现代的韩国政治片塞回古代的框架,当然也可以说,千百年过去,权力的黑暗从未变化。

  • 钰沛 6小时前 :

    故事线承接思悼,讲述辛酉迫害之局部…设置多个二元对立的表达法,天主教义与程朱理学对立,兄弟对立,师徒对立,儒家士大夫道德追求与官僚体系对立…风景大好,叙事可惜浅白造作了些…

  • 都淑贤 2小时前 :

    第一个在电影里公开反对反对朱子理学的东亚三国,读了读韩国简史,确实是自上而下又自下而上的社会启蒙认知,日本的sh运动是单纯的自上而下的,因此还是保留右翼的皇族贵族。这种片不要再说应该拍的是我国,鲁迅早在100年前就把剧本改写的都写好了👍

  • 百里觅云 1小时前 :

    薛景求青龙影帝了,不得不说他在这部片子里十分迷人,这是我心里真正儒家学者的形象,不拘于物,超脱于时代,多么美好的人啊,道袍纱帽的风流令人心醉。

  • 老令怡 0小时前 :

    完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹,甚至是幽默

  • 频梓倩 3小时前 :

    “果子好吃,人们普遍认为是种子好,而不会想到土地好”,孩子就像种子,当那么多攀登到顶端的果子都烂了,整片土地的问题该如何处理?此片给出的解释是低头过自己的平民生活,等这个时代过去,当看到整个世界是黑白后,回到偏远渔村才明白色彩与生机

  • 李雁蓉 0小时前 :

    韩国人,有点东西。人类总习惯性设定太多对立,永远在争执孰是孰非,而事实上对真理和世间大义的追求,无论今昔俗洋往往殊途同归。翻译不错,电影更好。

  • 谷梁初雪 2小时前 :

    社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨

  • 蔚驰海 5小时前 :

    颇具古风韵味的古装剧,山海人与诗词歌赋真是绝配…人之一生,知行合一四个字做起来尤其艰难。白鹤也好,生于淤泥也罢,遵循内心而不苟全于世态,才算是有意义的一生吧

  • 答芳馨 0小时前 :

    一个流放,一个入仕——在两条相向而行的相交线上,达成对求知思辨的颂扬、对封建官僚的批判、对东西于我的探寻。影片的处理也基于这个杂糅的调性:影像上黑白调色,直到结尾处一只鸟、一片海才点缀、挥洒出一抹蓝;故事上又颇多情节剧式的桥段+配乐(再加上可居婶颇像林美秀,总以为自己在看《健忘村》),严肃活泼。

  • 秦元槐 3小时前 :

  • 浦淑哲 4小时前 :

    难得没有黑宗主国,而对倭国则是一如既往的没好感。

  • 禾莹玉 0小时前 :

    C / 原来拍成黑白是因为预算不足,但实际上完全没有黑白的必要,情节设定思路和影像传递的感觉都挺现代视角的,而不是复古的氛围。

  • 虢伟毅 4小时前 :

    这就是我理想中的东方古典士大夫电影啊,看完只想觉得胸怀激荡浩气长存。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved