承继诅咒录像带的传统梗，来了个诅咒版《你的名字。》，可是演得假了点，拍得也是（虽然有分析佬解释主角本身作假的真正意图，是蛮有新意的，包括最后视觉残像那块小设计；最后的自白彰显了人性懦弱自私的本质，一个我弱我霉我有理的坏人形象确实够讨厌的），中间还企图用“感人”亲情“迷惑众”人。女主的意图，逻辑走向的呈现是混乱和矛盾的，这一点剪辑和台词都有问题，剧本问题更大一些，不少废台词还有散不去的说教意味。这种类似病毒营销、我称之为诅咒式营销的脚本差点想再减一星，毕竟这个玩法不新，塑造的恶人形象又不恶得彻底，你说难不难受。
印度视角的同志电影，形婚同志婚后各玩各，最后出柜后也能皆大欢喜。
形婚gay也会觉得女人应该端茶倒水给男人服务
电影表达的意义很好，最后一个大大的HE也很棒
印度电影能拍LGBT题材电影了，姬和基形婚、领养、出柜，把中国电影的封建审查甩在后面，苦涩羡慕。沙杜出柜后，和母亲在天台拥抱哭得痛哭流涕，彩虹游行后沙杜经过一番挣扎带上彩虹假面，最喜欢这两段。东亚国家都面临着同样的父权制、把女人当生育机器问题，也许🇮🇳尤甚，在巨大压力下男女主走出谎言活在阳光下，在警司目光的审视下坦荡公开恋情，给我一种希望和力量。这种电影多来点吧！！
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。
虽然表达方式的喧闹和合家欢形式的 但内核却是现实而悲伤的 甚至越喧闹就越悲伤。抛去印度现在也能直面这个话题之外 男主的直男思想设置以及家族形形色色的反应都没有落入俗套 反而显得真实。
同性恋男女的形婚生活，先是为了父母，后是为了领养孩子。
印度电影的先进度是远远领先于社会实际情况的。电影中关于出柜，家庭的接受度还有领养而不是代孕都是比较先进的。搞笑的地方也挺多。BTW，印度的信号确实不大稳定
借热门短评：2018年才将同性恋去罪化的印度，2022年已经拍出直面有关形婚, 同性恋领养方面的电影了。
看得感慨万千。相信任何一个有同理心的人，对人有起码尊重的人，都会被影片中二人分别被迫出轨后的遭遇所感染到落泪---亲妈对着你说‘我希望你死了’，亲爸说‘为什么发生在我们家’---好像一个由不得她们选的东西、像个病毒、厄运一样被嫌弃，而他们作为承载人、一个活生生的人，瞬间被家人另眼相看的感觉，我想那滋味谁都不愿体会。而谁赋予的我们、她们的家人去评价她们的权利呢？这个不干涉到任何人利益的纯粹个人性取向，还在多少国家被定为犯罪？管管强奸率吧！女主、男主演员都太精彩，男主最后的归宿也很帅，两对CP同性互动非常真挚信服，比真雄起之类更真实；终于看到印度歌舞片不再是歌颂‘伟大的’异性恋了！印度和韩国电影在反省上真的深感佩服，相比之下我们遮羞布裹脚布太多。还很难得地看到了电影中不常见的东部邦和英裔印度人。
同性话题，想起了同妻和骗婚。结局过于理想，一个妥协之下的五口之家。
难以想象印度竟然已经拍出了热点讨论议题的同志电影，虽然还是可以看出来有些碍于社会原因有局限性，但是这相比他们自己已经很大进步了，冲这个不得不打高点。拿来跟自己比比看，环境貌似比印度开明，但对标电影有了吗。
無論發生什麽事都攝影機不離手，世界上還有比這更假/傻的事嗎？
愉快的观影过程，市场经济下的印度电影都敢这么拍。但还是想提醒大家这毕竟是电影，现实是大部分人还没走到最后结局中途就已经深陷各种麻烦事里了。做你自己，做你真正想做的事情。
又名《掰开揉碎讲婚姻》、《一山不容二虎，除非两公两母》
基调是逗比喜剧，主题是形婚领养，只有一首歌舞已经很收敛了，为了现实意义多打一星。PS:男主身材不错
另外，这两年看得印度电影都一般般，好怀念当初看《三傻》的惊喜与感动。
剧情差了一点意思。但是整个题材还是很赞了！很多地方看得泪目。作为异性恋者，却一直很支持LGBT群体，真爱无关性别。你看，最后大家笑得多开心呀。坦然接纳也没什么啊。一辈子那么短，干嘛那么拧巴着呢。做自己想做的，不危害他人即可。
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