费里尼大概是学不来的吧，狂欢不只是热闹，可以拷贝疯癫叔叔/小姨，拷贝火车站的孩子，拷贝教父问你是否需要告解，但没有费里尼般充满大爱的心，怕是描不出那种丰腴的人物质地，也挥不出那种神圣的激情和能量
一开始就觉得荷兰猪不是什么好玩意
后面的变好就成了没意义。
梦工厂还活着呢？为啥它的故事我永远都get不到…梦工厂有故事吗？感觉就是一个个吉祥物的短视频…
还可以吧，不过动物和人混在一起的确会让人想一想这是啥逻辑
各具特色的人物技能，在善恶抉择的情节里，把套路玩转出新意。爆米花合家欢一箩筐大冒险，久旱中的甘霖，可圈可点，软萌Q弹。
所以三星吧。
索伦蒂诺的电影很擅长用神迹时刻来提升电影的情感层次，尤其在《年轻的教宗》里对神迹的应用达到了最佳，而本片索伦蒂诺却减少了对这种神迹的应用，他回到故乡重新审视自己的少年时代，那些隐秘的伤心往事和成为导演的铺垫之路都在那不勒斯的海水中慢慢浮现。电影很私人，涉及导演自我往事的映射，也因此很轻柔。费里尼和马拉多纳，分别在电影技法上和往事中像两尊神像是精神的图腾也是模糊时光的印证。上帝之手的隐喻潜藏了所有对命运的唏嘘，而在离乡的路上，少年的心绪和时光也一去不再复返。但这部电影对于索伦蒂诺来说所表达的还差很多，甚至有些对索伦蒂诺电影的重复审美疲劳。
索伦蒂诺应该拍的是自己的成长故事吧，足球与电影，家庭变故与性启蒙，那不勒斯的艳阳与海水…从浮华到怀旧、逐渐冷却的观影体验。构图依然绝美，但缺少了神圣与世俗交织的魔力。网飞在电影结束后配了一个8分钟《索伦蒂诺眼中的那不勒斯》，个人觉得比电影本身更一目了然。
确实很老套，但是并不妨碍大家在电影院里笑好大声，可见大家被疫情搞的有多压抑。
很适合小孩子去看、也很适合合家欢的动画片。
当不再于华贵的巡游形式间穿插空洞哲语或情节景观，回到个人童年记忆的索伦蒂诺竟会表现得如此无从入手，纵然有真情流露的时刻，但在依然无法完全丢弃的繁琐的形式美学下，这场乡愁被蒙上了一层厚厚的包装和掩饰，无法真的透过这些历史的碎片从曾经的他身上看到如今的他，或者说，在作品中一如既往的因对昔日意大利电影荣光的笃定而流露出的盲目骄傲和自我，令他彻底迷失在了幻象与真实之中，当需要方向的指引时，反而前辈大师们的名字仅仅成为了创作上的解释或注脚，极力同费里尼画等号还为时尚早且是非常可笑的，请先学会珍重自己的回忆，无论是现实还是梦境。
保罗·索伦蒂诺终于也拍了属于他的《阳光灿烂的日子》，意大利只属于他，他也只属于意大利。
几乎没有创意，反转的情节和人物都仿佛裸熊里的考拉。对了，为什么荷兰鼠都能说话，而猫不会说话？为什么人类的世界护狐狸是州长？
7/10。在模仿了《低俗小说》的开场戏，大坏狼与贪吃蛇坐在餐厅里闲聊，桌上放着的报纸刊登了他们的罪行，随着他们起身离开，镜头扫到扎堆躲在墙角的顾客，标志着动物（人形特征）与人类的对立，接着抢银行后驾驶汽车的大坏狼叫观众靠近并介绍自己的反派身份，借由第四堵墙的打破强调了人类对动物/文明对野性的审视态度。黛安狐作为被文明认可的政治精英与金海豚所象征的理想道德，意在贬低坏蛋们对自身叛逆形象的认同，但讽刺的是坏蛋们之所以盗物失败，是获得了他人道德的认同：大坏狼无意中帮助了橘子酱教授伪装的老妇人，得到感谢后大坏狼无意识地摇起尾巴，这个自我的逆转更直接体现在大坏狼救猫的视频被广泛传播，由此可见个人的善恶传达要从他人的审视中获得满足，大资本家（橘子酱教授）正是掌握了‘‘好人’’的社会表演法才能够掩饰犯罪企图。
作为一部男性主角影片，女性却并未因其配角位置而逊色，州长+警长+蜘蛛黑客，通过不同阶层的女性形象的展示与反转，较为现实与友好地反射了女性作为独立个体的本质属性，作为女性观众观感舒适得多。//第一观感比疯狂动物城好太多，周围观众难得的都没怎么玩手机，真是不容易，作为一部商业爽片完全合格。//缺点在于，执着于抹消社会现实因素，让快节奏不断地牵动观众的注意力，逻辑也略牵强。但现在看到一部剧作精巧又欢快到几近避世的作品很难让人不喜欢。另外，我先站个市长X小蜘蛛的cp
老狼简直就是乔治克鲁尼量身定制，《十一罗汉》《碟中谍》的风格十足；剧情中规中矩，奥卡菲娜的口音辨识度太高了。7/10 “not bad” pun intended.
想要拍成〈浪荡儿〉确实是需要天赋的。以上帝之手作为分界线，见证我的成人礼。上帝之手和小活佛一样，都是索伦蒂诺眼中的「神迹」。
意大利中年导演的怀旧片。八十年代的那不勒斯，马拉多纳转会、“上帝之手”；费里尼拍片、选演员，在这两个人人关注的时代标志下，丰富而又真挚地展现了意大利民族浪漫而又热情的性格与气质，人物、细节丰富多彩，少年成长，电影梦想融入其中。把自己的家庭、少年写得如此细腻、温暖，值得观看及琢磨。
平淡的电影，看之前没感觉，看后真实世界的背景声都在讲述这片土地的故事，怎么做到的？那一刻马拉多纳神明附体，电影结束了神性还在。
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