2018年5月和6月，Jean Gabriel P_Riot与位于Ivry Sur Seine的一所高中的10名电影班学生合作，开展了一项将电影与政治结合起来的项目。学生们在摄像机前和摄像机后工作，重新布置罢工、抵抗和劳资纠纷的场景，这些电影可以追溯到20世纪60年代末到70年代末，包括让-卢克-戈达尔和阿兰-坦纳的电影。nos d_faites汇集了调查结果，并增加了采访，在采访中，导演询问学生他们刚刚表演的场景，关于“阶级”、“工会”和“政治参与”等概念，以及更广泛的社会背景。这是一个简单，但尖锐的设置，让观众一瞥年轻一代如何看待政治和过去的政治电影。这部影片还记录了导演试图激怒学生的企图。在导演和学生似乎处于平等地位的遭遇中，基于从未见过的导演更多类似于老师的提问，以及此时此刻对革命的思考：起义的表现反映了同样的情况。这会导致一个真实的发生吗？
In May and June 2018, Jean-Gabriel Périot collaborated with ten students in a film class at a high school in Ivry-sur-Seine on a project that unites cinema with politics. The students worked both in front of and behind the camera, restaging scenes of strikes, resistance, and labour disputes from films dating from the late 1960s to the late 1970s, including ones by Jean-Luc Godard and Alain Tanner. Nos défaites assembles the results, and adds interviews in which the director queries the students about the scenes they’ve just acted in, about such concepts as “class,” “labour union,” and “political engagement,” about wider social contexts. It’s a simple, yet trenchant setup, affording viewers a glimpse of how a younger generation sees politics and the political cinema of the past. The film also documents the director’s attempts to stir up the students. The conversations vary between encounters in which director and students seem on an equal footing, based on more teacher-like questioning by the never-visible director, and contemplations of revolution in the here and now: the performance of an uprising follows reflection upon the same. Could this lead to one happening for real?
回到1968年的电影时代，继续对重放从过去跳出来的电影节选的年轻人进行今天的采访，我们的失败描绘了我们当前与政治的关系。我们的失败，还是我们有足够的力量来面对今天的混乱？
By going back into the cinema of the 1968 era and going forward with present-day interviews of young people who replay excerpts of film s jumping out from the past, Our Defeats draw the portrait of our current relations with politics. Our Defeats, or do we keep enough forces to confront ourselves with the chaos of today?
这样的电影是有很高社会价值的电影
但好不容易拍代孕这类片子
你可以嘲讽唾弃这样的印度这样的人这样的事，但不能吐槽他们敢拍出来这样的事。放在某地呢，别说是抄燃气表，会被抄家的。
看到结局时，我还是把快到嘴边的#wacao国粹憋了回去。从米米怀孕露馅起，剧情就在“塌房”边缘反复横跳。好在最后导演还是勉强稳住，煲了一碗“爱能跨过任何隔阂”的老牌鸡汤 ，甚至靠着众位演员的演技赚了观众几滴眼泪。否则就后期某个剧情，这剧本离“三观不正”只一步之遥。
麦叔演技太好了，太适合演反派了，下车去人群中感受欢呼那段我真的大呼带感，开头结尾ggad也嗑死我了，因为麦叔我真的喜欢第三部甚至超过第一部！！！ 最后十分钟真的很虐，我不由地想起在看哈利波特时候魔法世界的历史，邓布利多最伟大的成就，战胜格林德沃。阿不思啊，真的好孤独啊。
从代孕妈妈到收养孤儿，这个最后的结局很好，印度电影老套的包装裹住内核，还是太理想化。
知道了，还是领养代替代孕吧，依旧的印度风，让你笑中带泪
剧情感觉挺迷的 代孕生下来的孩子父母就认了？ 印度不是个非常传统的国家吗？放我家不打断腿赶出家门不可。另结局强行升华 已领代生 大可不必
代孕这个话题太大了，在动机上贯穿了医学父母和代孕妈妈从决定之初到胎儿落地的各种选择，全程伴随着伦理和情感问题。因此也就不难理解电影里面许多想当然的处理了，情节铺展得过于顺利，最后的结局也十分理想化，与严肃的现实比较想必还存在着不小的距离。
但就像那个空空荡荡的有求必应屋，占据我心的只有纷乱的回忆，那是哈利波特，不是我眼前的这不知道什么东西。
本来可以拍成喜悲剧，结果每个人都成了圣母，所有问题都靠每个人的高尚道德完美解决
本质上其实是一个聊「什么是母亲」的故事，老实说，我还挺喜欢的。但是这个底，我一直以为他的底会落到她们仨打官司，法院把孩子判给咪咪，然后三个人一起养，但没想到这俩美国人竟然领养了一个印度小姑娘。太贼了，这要是将来两家还有来往，这俩孩子约等于青梅竹马，回头走到一起了，这孩子不还是那个萨莫的嘛？等于说，自己的儿子不自己养，完了结婚再倒插门回去？你们美国人怎么这么混蛋？
其实本来是个非常深度的题材，可惜导演功力太弱只讲了个皮毛，最后沦为合家欢电影，也不是说合家欢就一定不好，而是电影以“代孕”为主题，应该更深入探讨的是促成代孕这一黑色产业链背后的原因、风险、以及后果，导演应该比我们更清楚，在印度这样的国家，每年因为代孕流产、难产致死或者终身不孕的代孕妇女有多少，这些女性的生活因为这一特殊“职业”产生多少翻天覆地的变化。我也知道，不能以纪录片的标准去要求一部电影，但如果这只是一部爆米花电影就算了，倘若导演想要或者尝试探讨的是深刻敏感的社会话题，那这部电影理应有更强的社会使命感，让人们看看代孕后面临的是什么，女性的子宫不能成为买卖的原因是什么，以及那么多国家坚决明令禁止“代孕”的理由又是为何？这才是以后能避免“郑爽之流”的根本。
俩老头前脚刚离，后脚就让老邓去参加别人婚礼，你们没有心😭
这个故事告诉我们年少时不要随便私定终身，否则以后想暴打白月光时就会很麻烦……
我不明白评价为什么那么差，我觉得超级好看啊！（可能是我粉丝滤镜太深了，哈利波特加拔叔滤镜双重buff）
搞不懂格林德沃想当魔法部长还需要麒麟认可？直接武力解决不就好了，整部电影就是为了送个麒麟……
p.s.全片最佳可能就是纽特的蝎子舞了吧（？
孩子不需要自己生也可以做父母生的孩子不是自己的也可以做父母。
我也气他们 但我更爱这个小孩
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