根据同名舞剧改编 书生刘彦昌进京赶考,途经九华山,看到圣母祠中三圣母的塑像,倾诉了他对圣母的爱慕,并在圣母的纱巾上题诗一首,抒发他的感情,然后倚柱而睡。三圣母对修炼生涯本已厌倦,又为刘的题诗所感,对刘产生感情,但神权天威的压力又使她产生矛盾。后经刘彦昌的请求和鼓舞,圣母终于冲破封建的束缚,把自己的爱情献给了这个书生。三圣母的哥哥二郎神得到哮天犬的报告,赶至圣母祠,要杀刘彦昌。三圣母举起法宝宝莲灯,打退二郎神,救下了刘彦昌,然后和刘彦昌同到人间去。一年后,他们有了一个儿子,取名沉香。在亲友们祝贺沉香出生百日这天,哮天犬变成江湖艺人混入刘家,乘刘家欢乐之时,盗去宝莲灯。顿时天昏地暗,狂风大作,二郎神率天将杀来,凭借宝莲灯的威力,将圣母擒去,压在华山脚下。哮天犬正想杀害沉香,恰有一位仗义的大仙路见不平,将沉香救去。刘彦昌每年去圣母祠凭吊,回忆当年情景,感怀愤恨不已。15年后,沉香长大成人,跟大仙学得一身武艺。沉香与群孩游戏时,发现自己没有母爱,回山追问大仙。大仙点化他入梦,在梦中母子相会。沉香明白自己的身世,梦醒后下山救母。途经圣母祠,以纱巾为记,认出刘彦昌,父子相认。大仙为了锻炼沉香的勇气,将仙杖变作一条巨龙挡在路中,沉香与龙大战,龙不敌,变为巨斧,成为沉香使用的武器。沉香来至华山脚下,与二郎神和哮天犬交战,二郎神敌不住沉香,又企图以宝莲灯之神力,制服沉香。但是,救母的正义心情使他获得力量,沉香劈倒哮天犬,夺得宝莲灯,打败二郎神。之后,沉香来到山顶,用斧劈开华山,救出圣母。这时,刘彦昌也赶到,夫妻、母子终于团圆。
感觉比起《杰伊·比姆》来,还是差一些,但依然优秀。
末日生存独角戏,狗狗很加分。但当科幻电影看其实算比较平庸那种。
很长,但也很震聋发聩。每个国家都有自己的弊端,有的国家有揭露的自由,却没有改变的力量。也有的国家,在为一代代柔性化的男性发愁社会文化趋势,却也应反思文化形成的根源在哪里,未必是韩流。
过于脸谱化了。当然商业电影的目的就是为了满足尽可能多的人的观影需求。在印度具有广大的被种姓制度压迫的底层民众以及长期处于不平等地位的女性群体。这类电影很容易激发民粹主义,后半段的反转给予了警示。
除了大方面,同时聚焦于个体,升华了警长的人物塑造,在小棋子的身上丰富了心理抉择,增强人性的情感共鸣,呈现出多维度的复杂矛盾,令整部电影充满层次感。
首席政务部长的台词,律师的抗辩台词,句句值得截屏。印度电影和韩国电影相比,政治深度,已经并驾齐驱,并有赶超趋势。#20220720
后半段的反转略精彩~结尾有些拖沓,不干脆~
片子本身问题很大,前面卖关子整整两个钟头,看得我昏昏欲睡,看到 20 分钟就看不下去,今晚再看。2小时开始才揭开大幕,情节错综复杂,40分钟压缩太多东西了,主题太多,完全讲不完,重点不明确,又是革命又是政治又是贪腐又是校园政治,核心就是印度自上而下都完了。感觉印度这个国家就是个戏场嘛,就是给印度电影提供素材的
本片高潮在法庭辩论的反转环节,能将政治阴谋、种姓歧视、学术腐败、操控媒体这么多黑暗的权利游戏一起呈现,已然了不得。在泯灭良心的政治家的眼里,民众是猪狗。另外,不喜欢印度电影频频出现的bgm。
排球换成机器人了 汉克斯快去世的时候细节拍的太好了 很感人 这里的感情真的很细腻 又像朋友又像师徒又像父子
「我的出生就是个错误」,可用于很多个国家。大学最应是有担当的地方。印度电影有比肩韩国电影之势了。
太温暖了,哭了,我是没想到一个末世片子能给我暖哭。那句“The three of us on the Golden Gate Bridge,like a painting that hasn’t been yet ”好美啊,这一刻的Jeff就像个吟游诗人,在末日里传唱着关于一个老头、一个AI和一条狗的故事
结尾反转略显刻意,电影的主题和情绪煽动性极强
印度真的敢拍啊,这一部电影讨论的东西真的太多了,从女性到种族,从导师霸凌到强权操控,从学生游行寻求真相到媒体舆论操控真相。任何一个主题都够拍一部电影了,而本片尽管有这么多的元素却又合情合理。当然最后的结局有些理想化,还是个人英雄主义挑战强权。
有一些缺陷,比较生硬粗暴,但一勇遮百丑,即使是洒狗血式的批判现实主义,也足够中国电影汗颜的了。
印度现实主义题材影片在题材震撼程度方面是越来越高,剧情叙述方面也更加庞杂,竟玩起了多重反转。美中不足是在影像语言和风格探索上始终原地踏步,甚至有些退步,不像韩影那样成熟多样。
应该拍成《爱,死亡,机器人》的某一集,搞成真人长片,着实有点浪费资源了。
与疫情斗得身心俱疲的我们太需要这样一部电影,温馨,感动,放缓情绪和节奏,来一次心灵的旅行~怀念那些单纯和美好。
所以,人们看到的真相不一定是真相,可能是政治家让你看到的真相。
甚至无须作鞭辟入里的有力剖析表达,
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