赵阿德，一个目不识丁、以拉车为生的乡下小民。一日，阿德带女儿妞到县城求医兼寻访妞的母亲，岂料身上盘缠被市井混混刘小春诈走。所幸在获得街头打拳卖跌打伤药的张大个及“夙浮众望”的命相师命叔的协助下，阿德一家人落居“田家大院”。
田家大院的“院长”田嫂，平时对院内拖欠房租的房客皆是不假辞色，却独独对年岁相仿的阿德“另眼相待”，不但允许阿德积欠房租，还主动照顾病中的妞和其弟、妹，甚至“协寻”妞的母亲阿秋……
阿德为筹措妞的医药费，在大个的介绍下至“虎爷”的拳馆打拳赚外快，不想却被虎爷视为拳坛“奇葩”，有意“栽培”阿德打拳为自己赚钱。
虎爷“绑架”阿德的幼女宝妹及大个的傻妹妹珠珠，借以勒索金钱。阿德和大个在多方努力筹钱后仍是无力付赎金，只得向虎爷求助，虎爷“慷慨解囊”。而阿德和大个也允诺互打拳赛作为对虎爷的“回报”，不料阿德竟在拳台上打死了大个……
阿德为躲警局钱队长和虎爷的连手追杀,潜逃至大明山当矿工避祸。不料虎爷竟连对田嫂下手,使计占夺了田家大院,逼得田嫂只好带着病虚的妞和狗蛋、宝妹等三个孩子跋山涉水前往大明山寻找阿德……
在大明山采矿期间，阿德因“工作勤奋”,意外获得矿主千金掌珠小姐的青睐，但阿德不为所惑，坚特田嫂才是他想要用一生爱护和照顾的人，反而嬴得掌珠的更加敬重与支持。
阿德获得掌珠资助，风光回返上海，除了揭发虎爷的恶行之外也洗刷了自己“杀人”的冤情。而后更在拳台上击倒虎爷，将他送交法办……
救命，去年已经被羊崽鹿角无辜者的育儿三连给恐到了，怎么2022年的恐怖片还要育儿……不过欧洲乡土志怪的氛围还可以，前半部女主和两个妈妈的故事也还蛮温情（主要女主已经是青年形态了，没那么恐童）后半程就…其实水、玻璃、河流之类的比喻意向我不太能理解…女巫妈妈怎么就怨妇化了啊……怎么还有shoey…这是马其顿还是澳洲风俗啊…？
剪辑版。这哪里是恐怖片呀。简直是一部电影就讲述了这个地球的人类文化的所有悲剧了，病态，野蛮，血腥，掠夺，弱肉强食，欺骗，厌女，无知无觉的繁衍，悲剧再传给下一代，没有出口的永远低等的“文明”。而这些悲剧就是女人们的悲剧。玛丽亚是恨成为女巫，女主是感受，体验与承受，而除了表达出来的这两种女巫之外的第三类女巫，不是恨，是自己选择主动成为女巫（10bt的女性是这一类 当然有恨，但和玛丽亚的恨有不同），和片名相反，其实她们被排除在“人”之外，作为承受野蛮的容器，她们将一直孤单，这种疏离感是一直存在在血液和记忆里的。村妇们大笑的牙齿颜色和皱纹，纪录片蜂蜜之地。是不是北马其顿的风景随便拍一拍都是绝美自然景色，太会了。有空会再刷一下原片。仍然是失去了声音的她或她们
部分镜头和延伸出来的概念很美丽，但是我无法认同一些女主观点，我就是喜欢孤单。
快进都看不下去，劳米近
中焦手持和窄画幅让我想起安德里亚·阿诺德，但还是拍得太安全了，从对环境音的不信任就能看出。具体到概念层面来说，啃噬（进食）和填充（变身）居然成了两套毫不相干的动作，如何判断“吞噬”一个人究竟是出于食欲还是性欲，还是两者皆有？导演显然对处理这样的问题不感兴趣，这使整个片子呈现出一种纯粹基于设定的天真的平均想象，它从一开始就锁死了自身的上限。
能拍到这样也算不错了，毕竟是80年代的视角。前半段80分，后面30分钟60分！
意外的不错。选角加分，灯光构图都挺好的，床戏也是非常艺术的表现，而且挺美的。
“人不能对一切感到恐惧，尤其是为了自由。”
卧底警察与献身大佬小奶狗相识后的情不自禁。
快进都看不下去，劳米近
低于预期了。算是符合我审美的片子所以看起来也不差。但这个剧本着实有点子前言不搭后语，能看懂意图但割裂了些。中间几段人生还算抓人，前后（特别是最后）节奏有些显得冗长了。
装b典范，浪费人生的1小时50分钟，无病呻吟，吃饱撑的。
“人不能什么都怕。尤其是害怕自由。”光影，构图，真的太美了。那个吻与那场对峙。那双眼睛。
恐怖片中的文艺片，文艺片中的恐怖片。但无论以哪个标准来衡量，都挺空洞的……
第一次看马其顿语的片，圣丹斯清新脱俗，一个身份一段新旅程，手持浅焦，（要用耳机听）声音设计很有趣，另有两首arvo part插曲，闹米拉帕斯也就十多分钟的戏（其他人也都差不多）
不会出错的深刻论题 但拍的好没意思啊 为什么旁白不用镜头表现出来呢
女巫的虚拟人生…（场景怎么这么老头环-｡-;
怎么做到把这样一个很有张力的idea拍得那么的网飞廉价感…
这世界灼烧着，痛苦着，这世界让人刺痛，让人恶心，然而...然而...。我的年度十佳，安排上了。
中焦手持和窄画幅让我想起安德里亚·阿诺德，但还是拍得太安全了，从对环境音的不信任就能看出。具体到概念层面来说，啃噬（进食）和填充（变身）居然成了两套毫不相干的动作，如何判断“吞噬”一个人究竟是出于食欲还是性欲，还是两者皆有？导演显然对处理这样的问题不感兴趣，这使整个片子呈现出一种纯粹基于设定的天真的平均想象，它从一开始就锁死了自身的上限。
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