支教苦，不过这片拍得好悲壮啊，简直简版活着，看得有点难受~敬佩主角生命的意义
因为向往西藏，本当成记录片看了。没想到这么惊艳。美美的画风，淳朴的人民，没有夸张的渲染。就是想给编剧寄刀片，最后感人哭的不行。有点悲惨！
很喜欢藏草青青这部影片，画面整体都在藏区一片青青，歌声回旋萦绕在耳边，那是一片远离城市的地域，条件艰苦但孩子们一双双渴望学习的眼神，韩松韩老师被孩子们感染逐渐坚定留下来的心。记得破旧的教室漏雨的屋顶，孩子们娴熟快速的搬桌子椅子；在教室，在室外孩子们一起上课的笑；对可能离去不反的韩老师的眼神……整个影片很温情，让人感动。支教真的是一件很棒很有意义的事情，影片很多画面都觉得特别真实，推荐！！
值得所有学生、老师以及即将踏上教师岗位的人一看。深刻体现了男主为了理想，为了教育，为了孩子放弃一切的大爱精神。藏族偏远地区教育资源落后，但孩子们求知若渴的心一点也不落下！孩子们真诚的眼神中透露着对知识的渴望，对老师的尊敬，想去大山外面看一看。韩老师和那个谁为了孩子们，奉献了自己的一生。在山区建了大学校，规范性教学，给孩子们提供了更良好的教育环境....韩老师在这片青青草原上亲手送走了一位又一位的大学生...
电影的故事简单，讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉，用手抓的方式吃饭，在河里洗澡，藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下，这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京，但小韩老师没有，他选择留在和日村，选择继续教孩子们读书，而他之所以做出这样选择的原因，也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了，“在这一瞬间，我接收到了孩子们传递出来的，对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我，我就是他们的老师。”
然后最大的问题是过于的武林高手，整个就是照着剑戟片搞得，基本上完全舍掉的萝卜感，这与哈萨维正好相反，但你说这个好嘛，我觉得不好，一堆武林高手过招，挨个送，既没有逻辑又没有意思，你要不是萝卜，是个古代剑戟片，那逻辑其实是对的，整个故事不太有意思
这个世界需要这种感动，非常棒的一部电影，支持！
片中将地域间教育资源的不均衡、个体在期间的挣扎和努力、时代向前走在个体身上留下的印记这里面的张力处理得很好。
我要被那个含鸭量：0.05% 笑死了，啊哈哈哈哈哈
人的一生就是要奉献给一件有意义的事，不需要繁华，朴实才是最吸引人的，我愿意将我余下的生命奉献给它
6+1/10 延续GTO的制作风格. 但故事和演绎方面选择了不够激进的安全牌. 会以剧场版的方式放送有些意外, 没有做成OVA来节约成本, 整体节奏很慢, 一些战斗还模仿了以前用的慢动作反色来表达速度感的演出手法. 并且复刻了名场景. 但有些过于粉丝向了. 0079系列的故事方面,放到今天还是会需要一些新的诠释. 因为我们知道日升不可能用这样原汁原味的方式直接把整个0079重置一遍, 那如今以这样的形式在大荧幕上短暂相会, 虽然这样也不错, 但我还是希望能看到更符合当下的演绎与诠释. 带给我们一些除了怀旧以外的东西, 故事应有的东西. (还有后续企划的话,不知道能不能看到蓝巴拉尔和大猩猩.)
钢弹永恒的反战主题，开扎古的主角都是真男人。
很满意，平凡人的一生是不凡的一生。特别是最后一段从朗措离开开始我的泪水就没停过直到结束才慢慢平复。
电影社群组织看的，怎么说，感觉浪费了两小时。很伟光正，只是我不是来接受爱的教育。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
援藏支教题材，艰苦的生活与秀美的景色形成强反差，是一部感动人心的温暖之作。
UC宇宙里难得的暖心结局，感动了！真男人就是要开扎古！
韩松和梅朵这一生应该很幸福吧，孩子们的眼睛和天上的繁星太干净太美了。
电影非常好看，感人至深，淳朴动人，大家一定要去支持，为梦想加油，为好片加油，是金子总会发光的，美丽风景让人欲罢不能，加油！
画面很干净，远离嘈杂，不用掐着点卡着时间过马路，生活节奏很慢，真是让人放松。
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