这。。。。其实我说实话原作也一般,但是这。。。
电影结局和“羊とオオカミの恋と殺人”一样烂。
看的想睡觉,
就名字吸引人,一进去又是老套路,最烦的“主角是精神病”题材再次上演,男主死到最后还不死...
2.5。影人本身比作品更精彩。時隔七年,錢翔還是執著於拍攝50+女性的生命、生活與困局(前作是打不開的門,本作是被鎖上的露台),只是這回更沉潛到婚姻的命題,更簡化為人物的一連串狀態。似乎和《迴光奏鳴曲》是同一個家的場景。極度靜謐的氛圍下被放大的細瑣環境音。導演提到把缽想像成嘆氣蠻有趣。有一些若有似無的sign,如鳥等。尾聲的浴缸戲似乎推不太到,還好有鬆手。攝影還是喜歡走景深。(211113)
蛮无聊的,也不知道钱翔为啥越来越像钟孟宏。要拍冰冷的夫妻生活,不能借鉴下萨金塞夫吗?而且既然出现了秘书这个角色,为啥不花更多点笔墨?
做个好人呐。
虽然我对原著的腐向不感冒,但那种日常感的温馨幽默也荡然无存,弃暗投明的主题与过盛的荤段子一样异常无聊而尴尬。
导演的镜头没有效率和信息,靠舞台剧般的自言自语,拍出来就很扯淡。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
是寡淡的生活。男主在商超遛狗回避家庭,女主修行回避生活,生活过分压抑。但即使到这样也只是压抑的继续过下去。这个家和《怪胎》里最后男女主同居是同一个家哎。另外就是,本片有比格犬出演,出场短暂,但充分显示了其不驯服性。最后,在台湾,明明防疫政策没那么严格,但电影作品里也会有口罩,而我们,防疫政策如此紧张,除了抗疫主题的电影,其他电影中却少见口罩。
感觉是看过的城定秀夫导演作品里最好的一部?田中圭的演技也有蛮大提升,阴郁和城府深的人物特质意外的到位,这次也确实没有一处让人感觉他如同以往角色一样“暖乎乎”,好几处看了只想喊“性骚扰”。而把结局的重要“绝杀”event改成舞台之上,算是挺有想法,但还是未必有原作好的表达方式,毕竟原作读起来感觉是灰+绿,换成一堆红黄colorful A进来,减少了一些原作中“在自然和历史间幸存”的微妙醍醐味。不过其他都改的蛮好的,新加入的两个角色也完全不多余,只是南沙良演的“女主角”一再被削弱,但确实南沙良就演技表现起来还是远远不如三无妹河合啦。总的来说算是没有辜负期待吧。
剧情单薄,演员表现不错,创意十足,要是能有所延展就更好了。中秋唯一选中的电影,老少咸宜。
还行啊 没有想象中难看哈哈哈 可能也因为我没有花钱吧
很多修行会让人走火入魔。
虽然我对原著的腐向不感冒,但那种日常感的温馨幽默也荡然无存,弃暗投明的主题与过盛的荤段子一样异常无聊而尴尬。
时不时的钟声,动不动的狗叫,刺耳的电话铃声,严泰瑞妈妈的吼声,榨汁机的轰鸣声……没有一定的修行,这电影还真看不下去!
男主真的很禁勒 不愧是变态!!换了别的柔弱点的 早就投胎好几次了!!
某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的,前者用声音轰造梦境为记忆线索,而钱翔太小儿科了,单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行,是电话狂响的躁动慌鸣音,是狗乱吠的暴躁音,是饭桌上的咀嚼声,是酒店浴缸的水流声,是婚礼上的礼乐声,是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾,只能落地踩脚婚姻状态,人物状态,两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束,导致后面20min完全失控,完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏,手持摄影的抖动没有加剧人物共情力,只让观众观感泛滥成灾。太空了,太白了,以小文本显大格局显然做的不好,但是比起那些电视剧电影,这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。 @2022-04-13 13:43:49
之后上映应该会小爆吧,完成的不错,演员选的也很好。但是关于性倒错和精神疾病的运用太工具化了,只是构成案件的线索,对欲望、快感和多重人格的表现都有点浅尝辄止的感觉(可能是我对城定秀夫期待太高吧。。
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