标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
21/11/5：想不到西部片能有一丝回光返照
剧情中规中矩，老亨利处事果断，枪法稳准，疾恶如仇。动作快，姿势帅。
每一句台词都是恰到好处，不多不少，节奏也很棒， 蒂姆·布雷克·尼尔森的演技太好
就是要整场的节奏还有结尾爽快的枪战 不管什么惩恶扬善 不如结尾的弑父来的成长让人意味深长 当娱乐片看看就行了
三星半 想起和平饭店杀人王的故事 背负着过去的比利小子 西部的宿命 背叛 荒凉 与传奇。比较简单纯粹的西部小品。
西部片也挺好拍的，三五个人。慢吞吞的讲着话，骑个马跑来跑去，开几枪就拍完一部片子了。
这么怀念比利小子？让他起死回生再大战一场？炒的冷饭中规中矩，惜乎没有以往西部片的感觉了，豪情？勇敢？
他一袭白衣白裤从《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》乘着歌声的翅膀飘到此地隐居，赔命为跃跃欲试的“生姜”演示了江湖玩命的“老姜”风范，树林里探头探脑的决斗舞步表演得惟妙惟肖。
正宗老式西部片的调子，传奇人物比利小子演义后传，犹如《水浒传》之阮小七被演绎成《打渔杀家》之萧恩。
仿佛在玩荒野大镖客，这枪，这房屋，这服装，这马匹，都那么熟悉，屋子里面没有灯，昏昏暗暗的，却又那么有人情味
少年去流浪，老爹先埋葬。血在你身趟，世界不一样。
西部传奇“比利小子”的另一个版本，典型的西部套路。
稳赢的局，后面非要中两枪加剧情，最后的死也是老套路了。
2021耍酷的电影比较多。。。但不妨碍观影！
nobody 是 somebody 的西部版本
每當西部片中的少年變成了牛仔，男孩變成了男人，也就意味著可以結束了。簡單的故事無法抵銷對西部片的熾熱情懷。沒有女主但有女人。
就是要整场的节奏还有结尾爽快的枪战 不管什么惩恶扬善 不如结尾的弑父来的成长让人意味深长 当娱乐片看看就行了
结局在有点意外不过也在预料之中，老炮儿这一生活到现在还有个儿子，已经很满足了！！！
剧情、演绎俱佳的西部片，最后20分的变装气场都彻底变了，这才是有备而来的男人应该有的做派，孩子有这样的父亲真是太TM酷了。男人是个易殒命损耗的物种，时光虽短但一定要付之生命光亮才是。
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