哆啦A梦道具拿的太少了!喜欢开场大家一起做特摄
没什么亮点,没什么惊喜,和大部分剧场版都差不多,没啥特别之处。三分钟一段说教,五分钟一碗鸡汤,有些多了。
①本来就是一部童年动画,却非要意淫那些政治隐喻。什么民主自由,什么老大哥在看着你,什么独裁者,什么致敬一九八四。影射谁呢?哆啦A梦能有什么坏心思呢?②既然过了时间身体就会复原,大熊他们又何必费尽心思的去抢夺缩小灯呢?哆啦A梦的道具,它都不看操作说明的吗?匹里卡星的武器,轻松就被哆啦A梦等人摧毁。航空母舰能被坦克击退,上万辆无人机伤不着几个肉体凡胎的“巨人”。看上去牛逼哄哄,实际上不堪一击。想来匹里卡星的科技也没有太发达。就这还敢来地球嚣张?不得不说,经过几十年的传承,如今的哆啦A梦还不如熊出没好看。
机器猫都涉及o1igarchy主题了呢!(谁和相亲对象看这个,我不说,,
解封后影院看的第一部,汽车影院。我女儿看得很投入,我俩全程刷手机
漫长幼稚,无趣乏味,两个小时感觉过了大半天
连续几年踩雷了,好失望。
胖虎很可爱。
和原版没什么差,很多分镜都没怎么改动。
最后一场戏倒挺有意思 弟弟恋姐 不愿意承认 一直装作对她冷淡 姐姐为了保护他把他发射走自己留下 分开之后他才开始意识到有多么多么离不开她 担心她想念她 后来他遇到了静香 静香长得跟姐姐很像 所以他对静香的示好毫无招架之力 不自觉地亲近她 最后大团圆姐姐静香都在 突然在众人面前被小狗点出来 两个人长得像 怪不得 眼看小狗就要滔滔不绝说些奇怪的话 他见大事不妙 自己的心思要被点出来了 被姐姐知道自己一直偷偷喜欢她 多尴尬啊 所以赶快丢一根骨头给它要它闭嘴 姐姐倒并没有别的心思只是很爱弟弟 所以大方不避讳 上去跟他紧紧拥抱 弟弟又害羞又丢脸但又觉得超级幸福
除了中间那段温情歌曲拉满情怀之外,其他的很一般……
整体质量中规中矩,感觉不如2020年那部新恐龙。最后的大战没有预想的那般热血沸腾,更像是通过缩小灯的效果退去后来让主角团反败为胜,逆转局势,有点靠天命而非尽人事的感觉,本来我以为逃走的大雄会想方设法拿回缩小灯来挽救众人,这一点有些失望。配音这块,换回了2016-2017的北斗班底,大体上与以往相同,常蓉珊的大雄比起黎筱蒙的版本要好一些,黎筱蒙我印象中比较容易破音。山新的哆啦A梦声音比起以往的版本要尖锐一些,这样的演绎有利有弊,也许更贴合人物塑造,不过对习惯以前版本的观众而言暂时不太适应。不过比起前三年用陈美贞来陆配里混搭,全内地配音阵容自然更为和谐兼容。
小夫大雄附体,打酱油出木衫,时刻不忘洗澡静香
转小号代记得:折腾半天,还是赶着下班来看了,日语版(院线排片一半都是国语版)。时间距离都能兼顾的一场了(昨天本要去太阳宫看结果直接改吃海底捞了……)怎么说呢,应该是我第一次在大银幕看《机器猫》,也是第一次看长篇吧!对我还是资源叫原来老版漫画书的叫法。强夫的配音沙哑嗓子真不适应!旁边鲜肉对情节老熟悉了说看过书,他分析这是新版。我一直就不喜欢机器猫长篇不知道为啥感觉不同。幼稚归幼稚,再怎么样,也是童年回忆了,“蓝色不倒翁”的称呼太逗了!星典影城亮马桥四季酒店进 7号似水流年厅 2022-6-8观影 17:30场 俩人包场了!空调足很凉快透气。这一天,上午人艺《茶馆》612当天的没抢上,虽然并不那么想看但没抢上很不爽;中午蓝天野老爷子去了,资料馆复工后开票了。
复杂的心情写下。
想起去年也是这个时候在影院看了《哆啦A梦》,和朋友有說有笑,今年就自己一個人啦,「天賜我們自由」,在廣州街頭溜達。5.28
不太行啊。 可能因为自己不是小孩子了,也可能是因为早就知道剧情了,完全没有看这个剧场版的漫画的感觉了。只是觉得吵闹。
开始反思是不是被近几年的哆啦剧场pua了,以至于这部质量在意料之外就变成了浓烈的喜欢。终于回归了纯粹的爱和自由主题,感动在小夫,在于我们必须要面对的恐惧里,我们仍有选择,这类选择的原因传递得正是影片所想诉诸的“利他主义”。观影感受就像看着自家沉闷二十几年懦弱的孩子,突然某天捍卫起了自己内心想法,个性了起来,有了足够鲜活起来的缘由。大雄石头帽摘不下来是番剧里的一个梗,最后因为一场雨才得救。不再凸显大雄的软弱,不再给予人仅凭运气就能获得他人救赎的愚蠢希望。每个角色都不再只凭语言获得了性格。流落街头真实、少年总统真实、天赋真实,所以善良和自由足以逆转也真实。洛克太可爱了!在巨人出现时大笑不止,有读格列佛游记的奇幻,大饱眼福,歌也好听。自由气息里,这是一场革命,天赐我们自由。
多啦A梦采取的也是“主角团”的形式,大雄、胖虎、静香、小夫、飞起来的竹蜻蜓。最触动的还是大雄和哆啦A梦睡在一起的那一幕。
確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved