剧情介绍

  19世纪20年代末,北方港口租界城市——上沽,繁华中充斥着伪善和真恶。
  警察局局长庄静河,带着复杂的欣喜,等回了在英国留学两年的女儿庄晓蝶,也等到了女儿早已在英国私自结婚的消息,女婿正是海关监督宋博年之子,宋沛文。庄家父女俩为此吵翻,晓蝶离家出走,被迎面逃来的毒贩挟为人质。解除人质过程危机中,警察局侦缉大队队长江昱城、贫民窟出身的小混混凌云飞,还有宋家养子宋武平,齐力救下晓蝶。
  人质事件使庄静河态度松动,继而约宋博年商谈婚事。当夜,庄静河却被枪杀于书房,晓蝶亦受袭击昏厥,醒后手持枪,被指控杀父。法庭审理波折重重,先有凌云飞遭神秘人威逼上庭作伪证陷害晓蝶,后有无良律师唐菊生诱骗晓蝶主动认罪,晓蝶判处死刑。死刑执行前一刻,江昱城意外发现晓蝶已怀有身孕,冲到刑场,枪口下救晓蝶,允诺全力为她翻案。
  晓蝶改判入狱服无期徒刑,宋家与之断绝关系。晓蝶入狱后,熬过前期暗无天日的监狱生活,用自己的善良和智慧,赢得众狱友的尊重。凌云飞当初作伪证害人害己,难耐良心谴责,决定为自己赎罪。他扮成狱警进入女子监狱,帮助晓蝶躲过几次暗杀,晓蝶在江昱城和江昱城妹妹锦城的劝说下,与凌云飞结成暂时的联盟,共同防御隐藏在监狱中身份不明的杀手。晓蝶与凌云飞几次三番生死与共,遂成为真正的挚友。凌云飞跟江昱城一样,也爱上这朵风雨中顽强生存的蔷薇,但他知晓蝶倾心于江昱城,便隐藏了感情。他并不知,锦城也悄悄爱上自己。
  江昱城狱外的秘密调查亦渐入佳境,最大嫌疑犯竟是宋博年,宋博年因为庄静河掌握了自己的贩毒证据而痛下杀手,对晓蝶亦不顾情面,追杀到底。然调查过程中,宋博年之女宋晚池,对怀有目的与之交友的江昱城暗生情愫。
  就在晓蝶对出狱后的新生活满怀期待之际。宋武平买通狱卒,在监狱放火,晓蝶为救其他女犯受重伤流产,撑着最后一口气从死亡线上爬回人间。晓蝶失去最后的希望,精心谋划,在女囚香姐等人帮助下成功逃狱。
  晓蝶逃狱后,与凌云飞一边躲避警察和追杀者,一边想办法找证据为自己洗冤。江昱城挣扎在法理与情感间,终决定放弃逮捕晓蝶,且暗中配合晓蝶与凌云飞,用并不完全合法的手段抓到当初诱骗晓蝶认罪的律师唐菊生。宋博年父子囚禁唐菊生的家人,晓蝶不计前嫌,奋不顾身帮唐菊生救出家人,唐菊生为之感动,上庭作证,道出事情原委,晓蝶终沉冤得雪。但宋博年将所有罪推与替罪羔羊,从法庭全身而退。
  晓蝶不能接受宋博年逍遥法外的结果,想到命运待自己的种种不公,晓蝶发誓要让宋家父子得到应有的惩罚!让宋博年死并不难,毁掉他的贩毒网才是最大的惩罚!晓蝶卖掉庄家祖宅,聚集财力,经营起一家叫“凌云庄”的饭店,并以此为由头,借香姐的帮派身份和凌云飞的人脉关系,拉拢一些只能多年混迹于贫民窟的帮派背景的生意人,成立了商会,旨在壮大势力,打击宋博年的毒品生意。晓蝶一时间成了风云人物。
  江昱城不满晓蝶与帮派分子过从甚密,两人关系出现裂痕;另一边,凌云飞痴恋晓蝶,令伤心的锦城转投宋武平的怀抱。宋武平假意为了锦城,“投诚”晓蝶,举证使宋博年落入法网,宋博年绝望自杀之前留信给晓蝶,告知杀庄静河是宋武平的擅自行动,他才是晓蝶杀父的真凶。而且宋武平已经不满足贩毒,他已经建立起制毒据点,危害更重!
  晓蝶为向宋博年复仇,心力交瘁,也为此牺牲了无辜卷入的朋友,心灰意冷;江昱城认为自己沦为黑恶势力争夺利益的工具,没有资格再维护公理和正义,辞职欲带妹妹锦城离开上沽,然锦城怀了宋武平的骨肉,已经身不由己,江昱城独自离去。晓蝶寻江昱城而去,欲请求江昱城的原谅,助他重新振作,但江昱城抗拒晓蝶。
  商会群龙无首,陷入混乱,宋武平乘虚而入,令商会陷入解散危机。不仅如此,宋武平霸占宋家家业,大肆扩张底下的制毒贩毒网,还唆使宋沛文吸毒,利用宋沛文控制了他多年来苦恋的宋晚池。

评论:

  • 石咏思 7小时前 :

    用一条人命换来的正义,换来的砖瓦房,还是令人难过。这律师一看长相,就是高种姓,不然根本不敢三番两次得罪警察。不过身居高位,依旧能为底层人民发声,天必佑之。

  • 琬采 8小时前 :

    罪恶的种姓制度,竟然在现代世界仍然存在,悲哀。印度共产党有出镜,看来是少数的追求种姓平权的党派。

  • 校娜娜 8小时前 :

    数码黑白的质感确实差点儿

  • 锺烨熠 6小时前 :

    剪辑版。考虑到前一阵的一印度女性拒绝一男的,那个男的自杀,那个女的被杀死(好像是被处死了)以及以前他们霸凌网暴老白男强吻的女演员,完全不想夸他们。不过好歹印度拍了这样的电影。倒是也很真实。这个人权律师竟然没有被暗杀

  • 祁子议 5小时前 :

    非常感动的影片、感叹韩国能将我国的儒学诠释的如此之好并且不枯燥还能让人思考、当时韩国面临的其实跟中国非常相像、由于儒学将人民固化形成统治工具的时候自然放弃了欧洲的工业革命。就像丁先生说的性理学和洋枪洋炮是朋友可以一起走的、他的思想就是想要一个没有压迫没有阶级没有王的国家那其实就是社会主义。但是对于昌大来说从小被父亲遗弃的庶子、他一直想要靠读书来改变命运摘掉贱民的头衔、所以他无法理解入世又出世老师的敦敦教导。于是他去考了功名但是他还是无法做到为了抓泥鳅而深陷泥中。当他洗去铅华的时候老师已经不在了。其实两个人都没错、丁先生已经非常恐惧在西方日益发展的情况下朝鲜的闭关锁国代表着什么而昌大依然想着学而优则仕、去除贱民籍步入两班切近君王再去为百姓做好事。但是真正的政治中你是无法做到改变整个体制的。

  • 梦蔚 9小时前 :

    名字➕黑白題材本以為會是晦澀難懂的文藝片,沒想到竟是如此平易近人,沒想到還可以從這個角度的故事傳達出通透豁達包容平等的思想。“不要再看了,免得心生愛意的” 但誰能不愛這樣的薛景求呢!!!

  • 雷曼青 8小时前 :

    虽然讲的是传统士大夫,但早已超越了传统的学术和学问,而具有强烈的现代意识。关键是这么深沉的思考,竟然看起来十分轻松。

  • 訾炳君 9小时前 :

    印度电影打动我的总是题材,而非美学风格。看完本片心里很难过。印度固然有极其愚昧野蛮的一面,但起码其精英阶层是愿意认同并且努力拥抱支撑起现代文明社会的柱石的,所以这个国家是充满活力且大有希望的。

  • 衡凯安 4小时前 :

    跟 A Quiet Man 有点类似,都是 异乡人/外来者 的故事模式。人物弧光很完整,反体制化的若铨,和先被体制化又挣脱的昌大。

  • 邵朝旭 8小时前 :

    主要出戏点:配乐像搜“诙谐”找的罐头音乐,“西巴”之高频大致可推对话也不怎么样

  • 饶流婉 8小时前 :

    「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」

  • 檀念之 8小时前 :

    明明是一部文艺剧情片 却比很多商业片还吸引人 无奈 诗与历史 孔子朱子 三字经千字文 买官卖官贪官清官 都是我们熟知的上下五千年 一位名家 比起他写了多少卷书更重要的是他的思想 一个不分高低 消除贫贱 甚至没有王的世界是怎样的世界 百姓把土地当田 县令把百姓当田 所有这一切 我们太熟悉了 熟悉到边看边笑话他们作的诗 可是不管是西洋学还是性理学 只要是好的就应该拿出来用啊 这是多么超前的思想 想到民国时 政府严格管理出版物 无论报纸书籍图画 被封禁只是常事 明明有些人表达的很含蓄很隐秘 但仍然会被查封 就像鲁迅先生表达的那样 有些人出版书籍自认写的很含蓄 含蓄到政府里那些当官的猪猡不应该能看懂 但他没想到政府里也有那样一帮文人别人看不懂自有人能看懂 就像最初的大昌和最后的大昌一样

  • 韦鸿运 8小时前 :

    看之前被豆瓣的长短评把期待值拉得挺满,实际看下来觉得挺中规中矩的。不过,难得也是这般中规中矩,的确呈现了一种汉儒在观众心目中应然而然该有的调性。尤其这种调性颠覆了中国影视剧中什么纪晓岚、何坤之类的角色,看起来特别耳目一新。是个好片子。

  • 罕昊硕 5小时前 :

    字幕组那句关于汉文的标注太讽刺了。。。好雅,这才是真东方啊 羡慕韩国影院 但煽情太多啦!

  • 晋昆谊 4小时前 :

    揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前

  • 裘昊嘉 1小时前 :

    可说是中国古典文学爱好者必看影片。以前对韩国电影有个挥之不去的印象就是小器,看上去深刻但无大气象,这部完全使我改观,感动之余又觉得遗憾。感动是因电影本身传达的内容,遗憾是以后如果有人问我有没有讲述中国古代文人的电影,我会跟他推荐《兹山鱼谱》,中国古代那么多的人物故事,大如宋应星《天工开物》,郦道元《水经注》,小如历朝历代无数位文人匠师所著典籍,却无对应的好电影呈现,如何不遗憾?这并非执着中韩电影差异。古代文人寄情于山水是有复杂原因的,不仅是因为山水怡情,也是因为现实无情。山水永远无私,一个人无论是什么身份地位,无论他苦乐与否,都可以在山水自然中找到安慰——既是生理上,也在个人价值和灵魂,这也是田园山水诗的地位如此之高的原因。近年中国一直宣扬传统文化,但恕我直言,这样的电影目前我国是看不到的。

  • 班岚风 2小时前 :

    一个人不在于有什么才能 而是用才能做些什么。never stop fighting。

  • 闾丘锐意 6小时前 :

    还是浅了,无论是对儒学的批评还是士大夫的刻画。但薛景求的古装扮相真有味道,影像也很漂亮。

  • 蓓枫 9小时前 :

    晦暗之世,外王处处碰壁,内圣湮没无声,读书又究竟有什么用呢

  • 隽笑卉 7小时前 :

    非常值得思考的一部历史片,影片用宗教的教化重新定义了对待学问使用的态度(虽然片中对于宗教的探讨基本无),并反思学问之余人,王权的意义。

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