然后最大的问题是过于的武林高手，整个就是照着剑戟片搞得，基本上完全舍掉的萝卜感，这与哈萨维正好相反，但你说这个好嘛，我觉得不好，一堆武林高手过招，挨个送，既没有逻辑又没有意思，你要不是萝卜，是个古代剑戟片，那逻辑其实是对的，整个故事不太有意思
总算有看得懂的剧情了 高机动扎古这滑步流畅得堪比我的滑板鞋
不是很懂15话有扩写的必要，而且回去对照了下原版，剧场版甚至连保护孩子们的理由都给删了，就为了安排更多孩子们一起生活？话说不要向海里丢大型垃圾啊
看完《机动战士高达 库库鲁斯·多安的岛》，个人的评价是——对时代的真诚致敬，与世纪的温柔道别。这一抹来自上世纪的机甲浪漫，像宇宙深处发出的信号，经历时间洗礼，来到我们面前时，仍然是40年前的样子。
看到了藏族小朋友的生活，原来的小茅屋到后面的水泥，从骑马到天黑，到后面可以通电盖水泥房 ，生活改善了，但是老师也老了~
讲述援藏青年扎根雪域高原，作为一名老师传授知识，奉献一生，改变几代孩子贫苦命运的故事。
作为初代班底的最后一作，不知道算不算一次好的谢幕。虽然是简单易懂的反战故事，但其实对新人很不友好，很多角色都没有在剧情中发挥作用、只是来给老观众作谢幕演出，对于不熟悉他们的新观众，很难产生共鸣。剧情安排上，它不像一个独立的电影故事，而更像连续剧中途的某一集。打斗场面也正如网友所说的，缺少UC系列的真实系特点，机体过于灵活以致于更像特摄片。虽然有这些毛病，但我依然愿意把本片看成一次最好的告别，平平淡淡就可以了，而且还带鸭子一起玩。相比《0079》的第15集原版，剧场版对多安在战争中杀掉了孩子们父母的事实描写得更加含蓄，观众只能从各种细节去理解他的这股愧疚感，体会多安为什么从战场逃了、并且收留战争孤儿们、不愿意让孤儿去驾驶杀人机器……曾经对军国主义的狂热，现在化为对孩子们的守护，然后就是：永别了
虽然是主旋律，虽然演员演技还很稚嫩，虽然内容不算新奇，但是确实比很多网络电影要强很多，还是很感动的！剧本再雕琢一下会好很多
看完多安的岛了，心中一阵悲凉，安彦良和最后的一部高达作品。
这就是成长在动荡时代，有着深深时代烙印的作者才会拍出的作品，非常的老派。老派到在媒体追求视觉盛宴，短平快的时代，设下了很多反思的矛盾的思考。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
题外话，个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻，突然觉得到底是反战，还是给当年的日军洗白…？
可以算是另外一个故事了，因为扩充成剧场版，改编故事很正常，不过，也正因为改变，把多安的故事丰富了起来，不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的，太可惜了
看了这么多扶贫片儿，这部拍的是最好的。演员演得不错，也挺真实的。朗措挺帅是我喜欢那种。除了洗澡时几个人身上太白了以外，化妆也挺用心的。就是结局太草了。
日薄西山的UC的余波，GTO特有的ms拟人化过于严重了，石头哥的扎古被断臂还捂着伤口是EVA吧，最后的白色恶魔的威慑力确实不错
场景实拍很走心，整体偏纪录形式的电影，很意外大哥居然不是藏族本地演员，偏远地区自然条件恶劣，同时缺物资，更缺知识，而支教老师正是带来知识的使者，真的是平凡而伟大，致敬！
安彦良和还活在上世纪七十年代，这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空，而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧，或许是老人的笨拙手工活吧，但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争，此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘，不需要制造主观性的奇景，少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
蜡炬成灰泪始干！小时候上学的时候对这句话只是在嘴里，然而，看完这个电影，这句话闯进了心里！
电影社群组织看的，怎么说，感觉浪费了两小时。很伟光正，只是我不是来接受爱的教育。
情怀更是经典，终于等到0079重置的这一天，虽然只是15集内容改编，但是情节更合理，原来的扎古武斗正拳爆破击略鬼畜，希望有完全重置的那一天
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