“天下会”帮主雄霸笃信泥菩萨批命“金麟岂是池中物,一遇风云便化龙”为成天下霸业,遂收步惊云、聂风为徒。而与聂风同入“天下会”的断浪却只能充当杂役,心怀不服的断浪不久即投奔堪与“天下会”匹敌的“无双城”。 聂风受命雄霸入“无双城”密探,与侠女明月在较量中互生情愫,聂风欲在明月成亲之夜将其带走,反遭“无双城”众合力围杀,聂风明月一展“倾城之恋”剑威令“无双城”毁于一旦,明月也葬身万丈深渊。...
实,演员选择得很好,一个眼神表法了一切抓住了人心,叙达的表达让人无效的瑕想,草原上的那份真诚和纯洁是神圣的,是人的本质。
有关西藏的一切电影我都很喜欢,无论是之前的可可西里,冈仁波齐,还是最近的藏草青青,总会让人莫名的感动。在我看来,支教的老师比普通的老师要更辛苦更伟大,他们不仅要背井离乡,还有支教地区的条件,都可能是我们无法想象的艰难。这种坚持的毅力,我难以做到,所以我由衷的敬佩那些可爱的人们。也希望所有的小朋友能够读到书,读好书,做个对祖国有用的人。
美国的六十年代真有意思,这片子能把我死死固定在椅子上老老实实看完,简直就是导演自己的罗马
1960s的美國和1980s的台灣生活也是有不少共通之處,亂撥號惡作劇果然是不分國界,呵呵……,2022.05.15
影片中间韩老师的哥哥也来了,我以为会有什么拉跨的情节,但是并没有,韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥,这使我印象深刻。
我承认我是冲着那个我不了解但又很好奇的漂亮国的6、70年代的怀旧感才看的,看完两集觉得虽然挺流水账,也没明白到底想表达啥,但还是觉得挺有意思的
总觉得这里面的感情基础都好容易建立啊,只能说这种理想化也只有电影里才能出现了。
其实是一部很私人的电影,对童年的温柔回望与怀念。地球两边的我们经历了完全不同的年代,但童年的简单 好奇 热情 这些是共通的。
左手屠刀,右手罗盘
回家的路上在车后座安稳的睡着,被爸爸抱进家里(记得晚晚也说过这个细节);妈妈把看着电视睡着的孩子放平,脚摞在自己的膝上。这样平淡的瞬间,像一条洗到有点发硬的旧毛毯却可以包裹住日后诸多苦难的避难所。
我可太爱林克莱特了,为什么可以把无数的历史细节和私人记忆连接得那么流畅。是个体回忆,也是集体纪念,穿针引线编织成属于每个人的童年时光。历史视角归类人类印迹,唯有林克莱特把这份印迹给全息化了出来。不是客观罗列一切,而是镶嵌进一种集体的主观视角中以形成立体的生活场域。别人拍“油画”拍故事拍表演,唯有林克莱特像是3d打印机直接给你搭建一个超巨型的记忆空间,极尽现实主义把握现实的深厚内力。大师永远是大师!!
佩服支教老师,那样的环境没有坚定的信念是支撑不了的,更何况奉献一生。
当初看预告片的时候就喜欢这部电影了,与现在的战争题材不同,这样的文艺电影我更喜欢
7/10
我们不一定是历史的亲历者,却一定是历史的见证者。无论是以什么样的方式亲历或见证,重大历史事件中的个人情绪、家庭故事和集体记忆,一定比官方历史书写更为丰富生动,以及真实。虽是上世纪六十年代美国少年的梦想和记忆,许多看来也跟我们不无重叠。越南战争、美苏冷战、太空争霸、反黑人种族歧视运动、嬉皮士运动等大型社会变革的爆发;电视、电影、电话、唱片等媒介的兴起;甚至是音乐、时装、广告等时尚与流行文化浪潮的席卷,跟中国八零后的记忆几乎同构。CG技术的运用也让这场心灵冒险显得十分真实。
个人童年与国家事业之间的联系。六十年代美国文化那部分,个人回忆录又是社会风情画。小孩梦想与历史潮流紧紧绑定在一起,
让我看看谁不去看!
流水账的记忆日志,童年夏日的迷惘昏睡前,和太空有了链接
满满的一代人的回忆和情怀,当然是大洋彼岸的美国人的,更精确的说是德克萨斯人的。画风精致考究
半梦半醒的少年时代。尤其片尾字幕 说当年有个kid真的跟着去了 以及 所有人都没有回来..好吧 get到了林哥的幽默就是说
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