小娟伦理文章 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2011

导演: 阮潘光平

剧情介绍

  改编自作家阮文寿的同名小说《娟》,叙述了阿娟的命运,人生故事,以及正值柏林墙倒塌,东欧巨变,严酷谋生时期下,爱她的男人们故事。小说获得越南作家协会组织的2006-2009小说比赛第二名。

评论:

  • 慕寒梦 3小时前 :

    (6.5/10). 和Ghost Story一样,是关于时间和死亡的引导冥想,但不如Ghost Story来的更有诗意。镜头和光影都美轮美奂,但故事是我比较不喜欢的那种寓言故事,就像第七封印,没看懂就一头雾水,看懂了又流于说教。中间的环绕镜头,主角变成一堆枯骨是神来之笔,像是一次不净观冥想,然后镜头慢慢环绕回去,影片仁慈的给了第二次机会,也预示了结尾的处理方式。中间夜宿凶宅帮小姐姐找头的一段,颇有聊斋志异的神韵。结尾让人久久不愿离开,但过程多有煎熬拉低了印象分。总之就是一个存在主义视角的故事,绿衣骑士象征所有人避无可避的终极命运,未知死焉知生,直面死亡恐惧才能更好的生活blah blah,像是欧文亚隆的直视骄阳。这类影片的问题是,它提了一个类似于绝症的终极问题,影片本身却远远算不上一剂猛药。

  • 僪彬彬 0小时前 :

    交换战利品

  • 仉海瑶 1小时前 :

    仙姑神兽采花岛,天上人间马戏团。

  • 东方思菱 9小时前 :

    画面还成,不过想象力也没有特别惊艳,画面设计属于想起一出是一出,不是非常系统。故事看完没懂到底啥意思,想说啥?

  • 业念雁 6小时前 :

    A24一如既往的诡异晦涩,不看解读实在是看不懂

  • 卫铮 0小时前 :

    基本上就是对史诗的复述,能够感觉出来导演想要对传统文学进行解构,但却选错了方法,你以为你在看传统叙事,不,他是意识流,你以为是意识流,不,他其实建立在传统叙事上。最终导演想要表达的东西和原著差了十万八千里,还颇为得意,因为摄影是真他娘的牛逼,可不看原著你根本不知道他讲了个啥,问题恰恰就出在这儿, 这玩意儿所表达的东西完全出离了原著,这就更他娘的看不懂了。古今中外都在重构经典文学,但这种题材其实最难处理,要么在原基础上升华,要么就用当代视角去重新审视然后玩儿出花来,要么就不知所云。通常第一种中规中矩但都还挺不错,比如《麦克白》《特洛伊》。第二种容易翻车,但也容易出现经典,比如《大话西游》《闪灵》。遗憾的是,本片是第三种

  • 庚天蓉 2小时前 :

    一星给电影好的寓意,另一星给两只优秀 ”演员“。如果人类的贪欲不再发泄到这些无辜的生命上,世界上的动物都能像电影”主人公“ 一样拥有美好的结局该多好呀!

  • 封韫玉 5小时前 :

    不知道原来的民间故事,看了介绍只觉得,我ca这个故事的开头简直太棒了,太有趣,怎么拍都至少应该是四星吧,但可能期望太高吧,故事冗长而松散,不知道是不是按原版故事直接拍了,也许稍微改编一下会成一部经典,可惜也——突然发现主角是印度裔,好家伙占领硅谷之后,要在英国称王了!

  • 卫则 0小时前 :

    额……印度人饰演的英国版西游记?这吃了红伞伞一样的迷幻让我花生豆都吃不下去了,直恶心🤢 独立电影的概念就是整体放0.5倍速吗?

  • 丽帆 9小时前 :

    印度裔就离谱……我还专门去查了查,外网基本都是从21世纪英国已经不是单一人种这个角度去狡辩,我也是无语。

  • 善湛蓝 8小时前 :

    才不是为了巴里看的这部电影,不过出场总共就那么一小会儿。

  • 吉阳 4小时前 :

    配乐音效灯光摄影都很不错,很值得学习。本来因为预告中巨人的出现而被吸引,结果巨人镜头太少了,有些可惜。全片和《迷失Z城》的味道一样,很想在大银幕感受这种光影与声音的魅力。

  • 卫家丽 1小时前 :

    野生动物在接近自然的地方为人类驯养 可否成立?

  • 扶朋兴 8小时前 :

  • 怡玲 9小时前 :

    同样的戏份 人类就那么蠢 动物就很智慧 特意突出谁 还是……?

  • 令海昌 1小时前 :

    看得云里雾里!摄影和配乐不错。但感觉得了解亚瑟王和高文爵士的故事背景,还有骑士精神内核才能enjoy;我看着觉得这神神叨叨,作法一般,怎么搞了两个多小时还没完。

  • 卫留成 4小时前 :

    摒弃生理刺激

  • 巧一禾 8小时前 :

    红是欲望 而绿 是欲望之后的东西

  • 夔晓筠 0小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 壤驷欣嘉 4小时前 :

    不过景色确实美的很弘大,如果有耐心的话还是可以欣赏一下的。

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