本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
真的好看
东亚社会对女性的驯化主题。延伸到叛逆不服管的“美国女孩”也是想要驯化马的。全片是母女的矛盾，但真正到最后一幕，母亲说下辈子想做男生，才是一次最大的点题，母亲也是“美国女孩”呀。从整个过程从父亲对矛盾和感情的逃避，情急之下立马暴怒动手的典型东方式父亲形象就可看出，这里不是母女的矛盾，东西方和男女的两性对立矛盾直接融为一体，这大概是本片最直接与最独到的一个角度。但父亲也不是一个暴虐或冷漠的父亲，有他的脆弱一刻，甚至大多数时刻，他是温情脉脉的，这一处人物处理也是加分之处，而这也令东亚社会男女矛盾之基础更加暴露（这甚至不是人性格好就可以的）。有不少地方还是不免有点“夹生”啦。
维瑟米尔的光辉岁月
恐惧带来仇恨，仇恨催生悲剧。为什么大家都是这么惨
框架可以更大，可能经费原因吧，没那么燃，但是还是不错的
镜子里还有她的美国照片，床头放着还是她的玩具，但是过道里的绿植说明了她的根，她问妈妈下辈子想当什么？妈妈只是告诉她爱你，很爱很爱！！
维瑟米尔也太可以了吧以及为啥杰洛特小时候是个光头啊喂！
故事还比较完整，也很紧凑，不出戏、不犯困，比剧版好太多.！
可能是翻译原因 好些地方有点晕 光头杰洛特可太草了
补充背景剧情用！还以为维瑟米尔跟女巫之间会有点啥，有点无头无尾的感觉！
当母女三人对美国保持同样的回忆和幻想时，始终在暗处登场的父亲便自然成为了那个格格不入的陌生人。但有趣的是，芳仪的身体情绪得以激活与承接，正是通过这种陌生感实现，从学校老师惩戒，到被父亲打骂，随后出逃被马拒绝，这种陌生感被芳仪的身体内化，随即向外扩张，逐渐成为感知世界的某种入口。期间爆发的谩骂更像是一次次向外试探性地伸出双手，她在抱怨，在铭记，在用身体暗码叙述关于家庭和死亡的回忆。正如一匹马，天然或驯养，主动或被动，接受着外界的警告与触碰，然后头也不回地向某个方向奔跑。林嘉欣和方郁婷演得真好。
2.5；其实想借一场疫情来完成家庭式的“倾城之恋”几乎就是妄想，矛盾和隔阂已然形成，哪会这般轻易消融，没有深挖自身性格/社会环境而只是稍稍点题几个名词概念，仅靠以情动人显然还不够；凭几个触动心灵的感动瞬间，难以抵消日常生活中难耐的繁琐，双方都怀着想当然将对方判入“自私”的境地，那么终究会迎来亲情泯灭的苦果。撇去文化冲突，寻常家庭亦会面临相同境地。
故事还比较完整，也很紧凑，不出戏、不犯困，比剧版好太多.！
（方郁婷的能量真是惊喜，足以担当女主）
为网飞猎魔人宇宙打基础 没想到小时候的杰洛特真让人头秃 太大胆了…
从头到尾全是巫师味儿，比真人剧集不知道高到哪里去了。🙄
孩子既“可憎”又可怜，母亲既无助又觉得她不适合做母亲... ... 都不容易。
Boss美、强、惨……和男主居然没有打一局昆特牌，真的很不猎魔人啊。
大量重复的争吵冲突，母亲死亡的恐惧成为女儿的恐惧，她的软弱会使女儿软弱，文化隔阂仅仅伏流在校园教育的表面，非典疫情沦为摆设。面对如此社会情景下缺乏犀利的剖析视角，十分想念杨德昌。
恐惧带来仇恨，仇恨催生悲剧。为什么大家都是这么惨
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