只有孩子适合拥有理想。请继续写作，写写过去和过去本该有的样子。
整体评分：7.5/10分
从《无主之作》到《亚历山大广场》，德国导演似乎很喜欢拍摄这类长篇的电视电影。前半段眼花缭乱的技法活灵活现地勾画出30年代魏玛共和国时期的纸醉金迷氛围，令人赞不绝口。可惜后半段逐渐转向痴男怨女的爱情故事，恢弘的时代感坍缩成一个作家的悲剧，这种情节处理更接近文学作品的展示，在影像上没有太惊艳的突破。
个人在洪流中覆灭的史诗，在所有的情感被时代异化的时候，个体对自我的坚持往往更像是一种自我毁灭。
或许是预算所限，导演着眼于从美学形式手段去呈现魏玛末期“疯魔”和前卫，布莱希特式间离效果也大量引入，但手持、无人机镜头无序滥用，又在瓦解这种时代幻灭感。就和这场爱情一样，终究是烟花一场。 @望京电影资料馆
手持镜头带来了真实与迷幻的结合，正如魏玛德国光怪陆离的末日狂欢，在其中法比安尚可冷眼旁观，坚守内心的爱与善良；但随之而来真正的疯狂年代更像是湍急的流水，清醒的灵魂再也没有一丝呼吸的空间了。
虽然其实我像善逸一样懦弱，但还是想努力看看，也许也可以像碳次郎一样温柔而强大
（看到第一眼就觉得会再看一遍又一遍，写得真好啊，居然没有原著可看，使人痛苦。啊！难受。
#71st Berlin#主竞赛 别样的影像化 混乱的魏玛时代 动荡的间战期 幻灭的个人际遇
冷静而残酷的结局，献给德国的少年维特。
有一种电影属于“我能get到它的点但就是看不进去”
一些部分的转场配乐，以及画幅都是复古的，但是手持摄影又削弱了年代感
影片背景是魏玛末期的柏林，但不是讲的历史，更像是某种个人体验的思想史，外面政治动荡，时局愈发险恶，法比安试图在混乱中保留喘息的空间，但混乱不断侵蚀个人空间。前半个小时其实已经讲清楚内核，后面有点冗长。
从荒诞嘈杂的城市回到田园老家，听妈妈的话前往城市追求爱情。溺水后的湖面恢复了平静。
《法比安》就像是克拉考尔社会学著作的电影版本，混乱的熵增导向疯狂的张力，事件变为即将到来之物。导演通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环，还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史，而是精神史，在高度分裂的影像碎片之中，影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结，又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出，法比安这个与费边社同名的卡夫卡式角色在写作一本小说，也在进行本雅明式的闲逛与收集，然而时常出现的画外音却是自由意志不可能性的明示，它是历史的catastrophe，以男性或女性的声音现身，或以黑白的拾得影像出现，这样作为“当下”附属物的自由意志变得不可能，而是衰减为纯粹的具身体验。
但总体没有get到，三小时的电影分了三天才看完。
TV版22-26集。这部分比较平淡无奇一些，但是画风就可以稍微夸张好笑一些，看起来也比较轻松。由于是交代九柱的事情，同时涉及到对弥豆子的处理，所以必然是不能省略的。也交代了一些通过终极考核的香奈乎的背景故事。当然同时表现了主角之所以可以成为主角的原因，他真的好自律且有强大的行动力，善于思考，善于寻找不足并提升自我！并不是觉得这部分平淡才给三星，而是弥豆子被捅了三刀，看得我真的心疼！只给三星！
TV版22-26集。这部分比较平淡无奇一些，但是画风就可以稍微夸张好笑一些，看起来也比较轻松。由于是交代九柱的事情，同时涉及到对弥豆子的处理，所以必然是不能省略的。也交代了一些通过终极考核的香奈乎的背景故事。当然同时表现了主角之所以可以成为主角的原因，他真的好自律且有强大的行动力，善于思考，善于寻找不足并提升自我！并不是觉得这部分平淡才给三星，而是弥豆子被捅了三刀，看得我真的心疼！只给三星！
这一篇相比其他的，因为没啥战斗内容，当时看tv版就很囫囵地看完了
这片好几个片段很动人，很多段台词看一遍是不够的，都很想倒带再重看一遍对白。与母亲告别、与女友告别、写给女友的信、好友遗言等等都拍的相当好。法比安最后之所以奋不顾身的去救那个小孩，我想他一定是瞬间想起了自己刚自杀的好友拉布德。
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