剧情介绍

  1989年夏天,东德。亚当做裁缝,伊芙林做女招待。他们正计划一起度假,当伊芙琳发现亚当对她不忠时,她决定独自去度假。她跟随亚当去了匈牙利。随着与奥地利的边界逐渐缩小,匈牙利的一切都发生了变化。随着亚当和伊夫林决定在哪个世界——东方还是西方——他们想要建立幸福生活的新可能性的到来,世界的边界是开放的。亚当·德·伊夫林改编自英戈·舒尔茨的同名小说,被翻译成十多种语言。

评论:

  • 麴笑翠 7小时前 :

    咱就是说,都电影版了,尺度怎么和tv差不多呢😂

  • 锦沛 8小时前 :

    这太纯粹了我没办法了。。。完全唤起了童年时候每天翻我爹那些水文地质教材对世界充满好奇的心情。结尾时雾中传来的号声,是对探险者的祝福。

  • 祁傧 9小时前 :

    影院特殊活动,看完后还有策划户外活动公司的人搞洞穴讲座,有奖问答还赢了张保罗·施拉德《蓝领阶级》的黑胶唱片。(发张cd多好)影片本身很舒服很轻松,说无聊也不为过。喜欢洞穴探索和病倒老人的平行线。

  • 菲芳 0小时前 :

    为了你,我可能会不断离开,但我最终一定会回到你身边

  • 采美 8小时前 :

    准太的外祖父瑟雷斯在妻子八千代小姐面前跳Seguiriya(斷續調),舞姿既悲傷又熱情……

  • 甫菊月 1小时前 :

    太有爱了啦!!!老夫的少女心 这是什么双向奔赴的神仙爱情啊 一点点感情小缺陷在爱面前可以忽略不计了啊啊啊啊

  • 问芸茗 5小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 霜任真 7小时前 :

    黑线终于没了,顺眼多了。剧情有点弱,两人的矛盾点在哪里,没明白。

  • 钊玉华 0小时前 :

    剧情中规中矩 感觉日本编剧水平也渐渐不行了

  • 晏春英 6小时前 :

    为了能够永远和爱的人并肩在一起,要努力提高自己。但是前提是一定要沟通好。提高自己没问题,不要引发别的错误。还好蠢太明白高人的心。

  • 阳薇 8小时前 :

    一如既往的尬甜,受典型斯德哥尔摩晚期加受德班优秀毕业生……捆绑play那段看得人拳头硬了。

  • 皮春柔 7小时前 :

    他们怎么连裤子都不脱就结束了好有礼貌啊两位

  • 格呈 4小时前 :

    制作确实不太精良,动作有点僵硬不太连贯,然后不知道一闪而过的副cp出现在这电影里是为了啥。但是准太和高人的感情戏处理得很好,更相爱了呢!

  • 白逸美 5小时前 :

    额,所以为什么在一起这么久了还要这么客气的称呼为高人先生……另外我真的挺讨厌捆手强迫那个桥段某蠢说的话,简直充满了鄙视和不尊重,让人很不舒服

  • 炳栋 2小时前 :

    成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

  • 祁清雅 0小时前 :

    剧情稀烂哈哈哈哈哈 但谁叫活着就是为了西条高人

  • 采美 8小时前 :

    感觉和看漫画是两个感觉

  • 龙然 4小时前 :

    算伪纪实手法吧,重现60年代人与自然的一次亲密接触

  • 锦初 3小时前 :

    老者生天了,探洞者入地了,最后都是一个尽头

  • 益哲妍 9小时前 :

    无对白,在剪辑中完成符号的意指,生存/生活/生命。

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