古刹风云完整版电影 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1997

导演: 孙树培

剧情介绍

公元1126年,北宋的徽、钦二帝被金人俘虏,这就是历史上的靖康之变,公元1140年,绍兴议和,南宋正式开启了偏安一隅的历史。 柔福帝姬从金人手中逃脱,幸得镇关大将军高世荣所救,两人暗生情愫,回宫后便让皇上赐婚。一日,皇宫闹鬼,贵妃娘娘被鬼吊死,柔福公主昏死过去。驸马写皇榜悬赏天下 名医,凡是能把公主病治好的,一律赏银千两。济公施法术让小和尚慧明接下皇榜,在听闻驸马与公主回宫之时的遭遇后,慧明一语道破,驸马应该带着公主去大慈阁还愿。 几天后,驸马带着柔福公主来到大慈阁,在佛像面前,公主头痛病发作再次昏倒在地。睡梦中,往事片段不断回忆起,原来她是金人派来的奸细——完颜霜,来探听大宋情报,而贵妃早已识破这个假的柔福公主,当今皇后自从被金人掳走后,一直生死未卜,贵妃希望柔福公主能在皇上面前进言,推举她为皇后,同时推举她的二弟接替驸马去做镇关大将军。为了避免夜长梦多,假柔福亲手导演了皇宫闹鬼这场闹剧,杀死了贵妃。不久,大宋和金,达成协议,韦太后被释放,再过几日,便要来大慈阁和驸马、公主相遇。假柔福怀疑济公也知道了真相,夜半出来行刺,济公留给了她一个预言。

评论:

  • 妮琬 4小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 振星 6小时前 :

    真的好好看。电影揭示了许多关于朱子性理学在朝鲜时代的地位以及朱子学如何在腐败的朝鲜官僚阶层变形丑化,这是当时的中国也有的现象。影片不以现代韩国人的文化取向做价值观的褒眨,细腻刻画了朝鲜时代后期欲有所做为的土的苦闷,以及对于学问的热衷却仍能凸显本作的核心价值并为观众所理解接受。那是一个知识分子在广袤山海里给自己找的处世之路啊,真的无比感动,无比震撼。如果做不到铁骨铮铮,至少丛容坚韧。

  • 后采白 1小时前 :

    写鱼谱的因是为了格物,最后的果是成就了一个大才。这个大才最后是经世济民还是回到兹山并不重要,现实故事中并没有这么个人也不重要,他是一个集体性的符号,该传承的那些都传承下来了。不然,怎么会有这部片子呢?

  • 富凯凯 7小时前 :

    韩国人,有点东西。人类总习惯性设定太多对立,永远在争执孰是孰非,而事实上对真理和世间大义的追求,无论今昔俗洋往往殊途同归。翻译不错,电影更好。

  • 微生珍瑞 5小时前 :

    “若不能按照所学的来生活,起码得按照自己的性格来活。”黑白色彩的东方美学,王权与儒家思想交互,知识分子的梦想是包容的,但是现实又往往是狭窄的,最后只能是师徒二人哀叹余年。★★★★

  • 斋弘新 9小时前 :

    哈哈哈哈,我竟然看出了一股“搞创作理论的真的见到很多有价值的题材时很冲动很纯真”的味道。还像极了电影青年,以及电影青年寻找合伙人的那种过程。

  • 出思远 9小时前 :

    7.5分。2021年最得中国传统思想之辨的电影,来自韩国。体会不到身为中国人“该有”的“文化自信”,只体会到了“文化自卑”。

  • 依白夏 2小时前 :

    昌大说:若不能按照所学的来活,

  • 功雪松 6小时前 :

    高人自在人间,高人从不被世人认可。道理都讲的清清楚楚明明白白,但又不是强加于你我心上。黑白画面真是太好了。

  • 妍香 8小时前 :

    很感动。山野与庙堂,流放与仕隐,知识的来源与去处,性理支票的清议与微末作为的冲淡都是某种坚持,都是是山非山还是山的过程。刀尔登写过流放宁古塔的张缙彦,身处中西之间的徐光启,都是很好的素材,都可以挖起来。

  • 南门韦柔 2小时前 :

    近现代化转型痛苦下的传统士大夫写照,听到这些诗、经,如此亲切;避开日益空谈的大学之道,趋向自然趋向宇宙奥秘,一个将流放生活也过得乐在其中,乐以忘忧的贤者,这些符合中国审美旨趣的影像,却被韩国电影表现的自然、通透,毫不造作。

  • 唐锦凡 4小时前 :

    一部鱼谱背后是社会百态,仕途、阶级、生物等等尽在其中

  • 卫浩祈 8小时前 :

    是我很喜欢的那种电影,不疾不徐,有观点,有温度,黑白的表现风格也有加分。

  • 卫珉序 9小时前 :

    好奇心与希望是这黑白世界里的璀璨星空与蓝色小鸟。

  • 尉迟山槐 9小时前 :

    人世令人失望,能容纳我们的是自然之爱、万物本身具有的奇迹,它们存在就是美妙的,好奇心、考据与纪录,博物学是爱世界的畸零人永远的家。(这倒不是电影的重点。)在一开始,老师不也是把昌大看作假想敌吗。

  • 妫梦寒 6小时前 :

    昌大不去碰个头破血流不会真正认同老师的想法,丁若铨不像弟弟那样著书立说因为看透了现实,知道自己的理想是超前的,学贯东西又如何依旧改变不了什么,那就踏实研究那些透明的事物专心编本鱼谱,也是有意义的吧

  • 壤驷欣嘉 9小时前 :

    丁若铨:我见过岛上的人们,是为了制作鱼谱。可是人们的话都各不相同,所以无法整理并表达出来。岛上有个叫昌大的年轻人,虽从小好学,但因家境贫寒,没有多少书,所以未能开阔眼界。但为人老实细心,对鱼类、海草以及海鸟等都能够仔细观察并深思,所以能够掌握其性质。他的话非常可信,所以在他长时间的帮助下,我完成了这本书,取名为兹山鱼谱。—— 昌大,我很害怕黑山这个名称,但是遇见你并一起生活害怕便消失了。好奇心很重之人重新找回了在流放之路上失去了的好奇心。所以多亏了你,在死气沉沉的黑山上,发现了坚强活着的黑色兹山。昌大,如鹤一般活着固然好,但像就算沾满了泥水和污水也来者不拒的兹山一样做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧?

  • 信振 1小时前 :

    处于更高层级的人享受资源,下面的人就只能被碾压,这样的变态环境到今天也还存在?只是主角的表现还配不上那么博大的胸怀——若是想消除阶级分化,一开始就不应该对那个年轻人出言傲慢;若是心怀天地万物,就应该在言语上有所表达,而不只是落在纸面上。其实人如雪泥鸿爪,流放有时又何尝不是一种旅行?

  • 宋馨香 1小时前 :

    四星半。难得一晚清闲,看了一遍。有些画面有意模仿六七十年代的武侠,显得颇雅致。故事里又融了一些轻松幽默的元素,也容易让人接受。导演最用力的地方,可能还是在师徒两人的矛盾冲突上,就我感触最深的地方,就是那句丁若铨所说的,没想到弟子还是走向了师父的反面啊!这里面有很多人与人之间的误解,但最后也没机会化解开了。还是很有张力的。另有一点题外的感想是,即便心中的理想世界是没有王,没有庶民区分的,但下意识地还是会去作出两班与贱民这样的判别。大概这些日常意识不到的区分才是需要仔细反思的吧。

  • 微生含巧 8小时前 :

    淡淡的讲述,看着很舒服,如同在海边吹着海风晒月光。

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