苍云界，仙魔两道相争不断。 徐长青出身青莲剑谷，一心想当剑仙，好景不长，苍月宫第九魔将入侵青莲剑谷，徐长青爷爷牺牲，徐长青获得“青莲帝剑”的认可，与第九魔将对抗不敌。后昆仑太白剑仙秋无涯赶到，击退魔门，将徐长青和牧紫熏带至昆仑。昆仑众真人想夺青莲帝剑，被秋无涯呵止。徐长青觉醒了自己的仙灵“混沌聚灵碑”，被秋无涯收作弟子。在仙剑大比中，徐长青击败夏青候夺得头冠，获得进入昆仑禁地的资格，为了找到能够复活爷爷的不老神泉，徐长青选择踏入凶险的昆仑禁地。
不知道该说什么，一点也不冗长，奇幻的剧情，让我这样一个对高文爵士与绿衣骑士故事一无所知的观众根本走不开。
绿 色是大地、生物和生命的颜色，但也是一种腐 烂的颜色
看完後又抱著朵朵一起再看了一遍，這片也很適合與貓一起看，嗯嗯。
额……印度人饰演的英国版西游记？这吃了红伞伞一样的迷幻让我花生豆都吃不下去了，直恶心🤢 独立电影的概念就是整体放0.5倍速吗？
服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
3.5 打光实在太美了…没挖过中世纪神话故事，高文对于夫人的诱惑不为所动，在这里变成了绿腰带的诱惑，成了if线。处理绿衣骑士对高文的结尾还真挺浪漫的*节奏慢得一匹…
开头感觉没进入状态，因为拉不进这个节奏所以开场砍头那一整个戏显得太慢太拖（特别是大段对白）。从旅途开始感觉就逐渐好起来了。摄影很漂亮，有些很有想法；但同时有些又觉得意图过于明显。可能也是因为想实验镜头语言的想法，感觉一些镜头设计会有点不和谐有点脱节。我也蛮喜欢结局的设计，蛮有意思的。总的来说就是很David Lowery，视听很特别很有意思，但感觉对白/故事相对就弱了些。
小狐狸我可能不是人，但你这狗男人始终真是狗
额……印度人饰演的英国版西游记？这吃了红伞伞一样的迷幻让我花生豆都吃不下去了，直恶心🤢 独立电影的概念就是整体放0.5倍速吗？
堂吉诃德啊，世界瞪视着你可怜地冲刺，你所能得到的最好评价，就是不置可否；
一个看似荒诞的挑战改变一个年轻王子的一身。直到看完我也没明白为什么要接受这样的挑战？a24反正不管拍什么，艺术形式首先是摆在第一位，这点是他们一直讨喜的地方，然而过于诗意晦涩的表达对于一般观众（我）来讲感觉就不太爽了。整部电影有种黑暗童话的味道～其他的我也没做功课，也不愿多研究了。
我感觉这是一个关于爱和勇气，得到和失去的故事。。。红色是欲望而绿色是腐烂的颜色是欲望过后留下的东西。。。
好温馨，好治愈，片长有点短，如果更长就更好了😌
黑乎糊、灰寂际、蓝谧密、黄昏浑、红赤耻、绿幽游。最近看了好几部好莱坞，这是要被印度裔演员占领了吗？高文爵士作为凯尔特人原来是和印度裔同种。
视听爆炸的一部佳作，当一个人在大屏电脑上观看时，《绿衣骑士》犹如要把人拉入史诗般瑰丽的世界，让深陷者沉沦在浩大而不可言说的伟大里。勇气是可贵的品质，胆怯与懦弱不值得推崇，不过远不如虚假的勇气更使人唾弃，高文骑士死在持斧者的斧下，才是正途。
7.5/10。「准骑士高文的奇妙历险」。留白的空间似读诗般需要慢慢品味。
7.2
只可惜我對亞瑟王傳說不了解，影片裡大量的隱喻、語言腳本都看不懂。
才不是为了巴里看的这部电影，不过出场总共就那么一小会儿。
遇见圣女威妮弗蕾德
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