韩国MBC电视台2012年古装剧《武神》，《武神》讲述了高丽时代从奴隶成为将军，守护高丽长达30多年的著名武将金俊的生平。
金俊（？－1268年）是高丽王朝时期武人政权的掌权者。金俊原名金仁俊。其父金允成，是崔忠献的家奴。根据《高丽史》记载，金俊状貌魁岸，性格宽厚，谦恭下人，而且又善射好施，因此深得人心，被人推荐给崔瑀，得到了崔瑀的信任。此后1249年崔沆嗣位，又成为崔沆的亲信。崔沆逝世后，其子崔竩执掌政权。金俊对此十分不满，1258年，金俊同林衍、柳璥、崔温等人，以三别抄军为主力发动政变，杀死崔竩，崔氏政权覆灭。由于金俊在推翻崔氏政权、恢复王权的行动中有功，同其他同谋者一起被高丽高宗封为“卫社功臣”。金俊被授予教定都监的职位，掌握国家检察非违行动的权力，担当国事监督的大权。此后又被封为门下侍中、海阳侯，其权势拟于崔忠献，俨然成为高丽武人政权的新执政者，高丽高宗形同傀儡。金俊执政期间，对蒙古持强硬政策。1252年，蒙古要求高丽国王入朝朝见。金俊强烈反对，并将蒙古派来的使臣杀害。金俊父子性格贪横，同另一卫社功臣林衍发生田界纠纷，林衍的妻子杀死了金俊的家奴。金俊大怒，欲将林衍的妻子流放远岛。高丽高宗得知了此事后，秘密同林衍合谋。高宗召金俊入朝并将其击杀。林衍率夜别抄之兵尽灭金俊之党，将其支持者流放远岛。
不管怎么雕琢形式，主旋律的原罪人物形象的单薄依旧无法避免，甚至给洪启辰打上象征真理与正义的光更加剧了这种本质主义思维的蛮横，知识分子味的说教实在令人难以接受，似乎影片中表现一切人物的人性与犹疑只是树立一个个该被打倒的标靶。
“诗电影”需要有意象，有意境，但意象要使用得当，也并非模糊不清就是意境。
5分及格。中国美院出品，苗正根红，学院血统纯正。画面、构图的确考究，迷蒙，暗调，低饱和宛如中国水墨质感也称得上意境。但电影终归是一门综合艺术，即使历史真实背景题材，那也得说得清完整的故事。美则美矣，叙事只能说毫无节奏。压抑悲凉气氛有余，人物是一个都看不清。三层幻觉的拍摄风格多少有点黑泽明《梦》的意思，但插入方式过于生硬，感觉不是入梦，而是受伤用的草药里加了迷幻蘑菇，到点儿了，发作了。对于“生与死”的挣扎，“反英雄主义“立意难得，但呈现不到位，就变成了徒有虚壳的美，及空喊口号的形式主义。
特别的诗意的优秀电影，作为天坛奖入围电影，70块还是值得的。
前面觉得一般，结尾还是有被震撼到。美院也是把风格化做出来了。还有，终于懂为什么北影节要把“红军与白军”改成红与白了。
看到了胡金铨的影子，看到了黑泽明的影子。脱去主旋律的外衣，本质上就是一个武侠片。
只有摄影调色能看了…电影看完了人脸都对不上，拍的也太黑了，看的人眼睛累
除了部分摄影和最后一个镜头的设计，妥妥的抗日神剧😅
3000多人的队伍，最终留下姓名的只有几时人。没有过份的煽情，没有宏大的场面，没有空洞的口号，这个片真的拍出了红军战士的朴素的理想。
感觉像看了个大型的毕业联合作业…… 有别传统战争类型片的艺术探索，只是这样的摄影风格和分镜设计对于此类型电影的加成肉眼可见并不大，这样影片的成就更多的是在于开发出另一种可能性吧，个人还是蛮喜欢这样形式的表达的。
看到有人在认真拍电影，还是感动，不太愿意苛责。
和新主流战争片相比，最有价值的地方在于电影真正在讲人，思辨所谓“军人以服从命令为天职”的对错与否。除了主角这种典型的十七年电影形象，每个人都有私心，或是惜命，或是爱慕，或是念亲故，而新主流电影往往会缩小、忽略这些人性本质的部分。
谁tm说主旋律不能搞艺术/艺术片不讲主旋律？
演的啥呀，如果不是因为一直在跟朋友聊天吐槽，可能早就睡着了。用剧里台词来说就是，太暗，看勿灵清。
20220626等·艺术，和帮帮
镜头还是不太行，看着晕，场景优美。故事情节处理不佳，演员演技还是比较稚嫩。作为这个时代的战争题材电影，没有太多的政治元素，着眼于小人物的内心，影片中的人物比较鲜明，即使是优待俘虏的一方，也会因为愤怒开枪，整体有待提高，300万成本不到，拍成这样还是不错的，演员也尊重电影
不伦不类 东施效颦；《八佰》、《集结号》甚至《我不是王毛》的尾灯都追不上；不要尬吹什么“诗电影新高峰”了，丢不丢人啊？
一边标榜“此片聚焦的是时代洪流下被遗忘的最普通的人”，一边声称“我们的片子是按照电影院的最高放映标准来制作的”，不敢相信竟存在如此割裂的创作观。
浙江省宣的订制作品。对战争的思考深度别说王毛杀生了，集结号都不如。形式感来自低饱和调色，低照度打光，手持跟拍和方言素人，学院派的电视电影，那也是电视电影啊。
国美的美好尝试
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