索尔-巴斯(1920 - 1996)是二十世纪最伟大的平面设计大师之一,他曾为许多经典影片设计过海报和片头并且同样是一位极有天赋的导演。这部《人为何要创造?》是他的个人电影代表作,被认为是美国百年影史上最具创造力的一部短片。它用影像讲述了人类最初要创造发明的目的、条件、实现的过程和逐渐演变的结果等等。从主题上说它是一部教育片(Educational Film),但所使用的表现手法却非常前卫,影片共分八节并难以置信地混合了纪录片、动画和实验电影的各种制作技巧。它获得了1969年奥斯卡最佳纪录短片奖,2002年入选美国国家电影保护局登记收藏。
我发现了现在这些片子属于一种走向 就是新时代的青少年地摊文学 它是过去小妞电影的替代品 只不过性别方面更平均一些 还能和一些爱国话题结合起来 本片如此 《扬名立万》也是如此
无论奉之帝王朝堂,还是藏于济公庙宇,佛皆用善念渡劫世人。无论身居五脉之首,还是统领朝奉之业,人都因贪念劫掠古物。佛不论抱身还是法身,人不论外寇还是内盗,无论鹿走苏台的王朝,还是鱼沉雁杳的父亲,无论张僧繇的画,还是宝志和尚的皮,都指向那尊玉佛头。那佛守住几代的功德,笑看世人的贪婪。
这反转也真够可以的,有什么样的家长就有什么样的小兔崽子,有钱能使鬼推磨,逻辑细究起来还是有bug。雪球叔结尾又贡献教科书演技了。
弱化被霸凌者的痛,把当事人的恶转移到父母们身上。很难说这种恶是百分百的恶,最起码他们的“悲悯”里还有对各自儿子的爱。
影片最后的反转更是触目惊心!当老戏骨薛景求将最后的唯一的证据——无人机及其存储卡奋力扔下悬崖扔向大海时,观众连同这位父亲内心的悲凉和绝望都被拉扯到了极致!和国产同类型题材电影温馨和解的happy ending所不同的是,那将是你永远也不可能在国内影院大银幕上所能看到的极具社会现实意义的震憾而残忍的镜头!
不能说难看,但也没多好看,节奏的确流畅,故事却讲得不清不楚;尤其是整部电影最核心的点——佛头为什么要以真为假地送给日本人,竟然都没费些笔墨(好歹也强调下木户的古董痴属性吧?)。最遗憾的,是全片过于追求商业片的爽感,反而丢失了各路人马的深层刻画。
还是我的一个梦而已
啊越看越觉得很多疑问。假包真不也还是真的送出去了么,那个兵荒马乱的年代能相信日本鬼子送回来?
但是这个be我真的不能接受
今天坐在图书馆收到坐我对面的女孩递给我一张纸条,说我真的很漂亮,高中的时候,在飞机上意外收到女生给我的赞美,初中的时候,在宿舍里偷偷隔着被子亲我的女孩。我真的好感谢好感谢他们,她们告诉我这个世界上还有人觉得我很好,每次我觉得过不下去了就会想想她们,想到世界上还有人欣赏我,于是就又可以“正常”地活下去…
最后一个反转应验了我贯穿全剧的确信,最恶劣的不是强梁而是被强梁欺压后不敢反抗反而挥刀向其他弱者的弱者。like father like son.
合格商业片,葛大爷正常发挥,雷佳音戏路固定在脏兮兮的不得志的“高人”路子上了,马亲王原著改编得非常好~
马伯庸小说改编,喜欢充满中国传统文化元素的探险寻宝解谜类型片,葛优大爷的表演依旧精彩,许愿和药不然比试鉴赏古董的段落令人印象较为深刻,整个片子节奏流畅,好玩,幽默,商业娱乐爽片,值得一看。
结局的反转令人唏嘘。父母不是为孩子善后而存在的,而是该教会他们如何做人,如何待人。霸凌问题需要学校、家庭、社会共同面对,而非视而不见。薛景求的演技值得信任!
3.5,其实还不错,视角切的很独特,观影过程还是很流畅一气呵成,父母的眼里只有自己的孩子,别人的孩子不是孩子,成年人用大恶护住少年的小恶,被害人到旁观者身份的转换,每个人究其到底都是自私的,只要灾难没落到自己头上都无所谓,最后的反转必要性不大,薛景求演的好。
还挺用心的电影,葛优演技绝了,每一句台词都非常棒,雷佳音演技也很好,李现也有进步,道具特效也用心,剧情也可以。总体不错,值得一看!
那个郑家村和他爸到底是什么关系?
翰洁不是主谋可以看出来 但是他其实是最初的受害者倒是没想到 三个更有权势的父母紧密地团结在一起很真实 智浩一直没有说出真相也很真实(谁没在期待她翻供呢)最后的真相不过也是校园霸凌的恶果罢了
无论好坏,或是片子有多少缺点,我只是觉得他们能把它拍出来,能把隐晦的东西展示给大家,他就成功了!校园暴力屡禁不止,到底我们成年人该如何保护下一代,这都需要思考,怎么可以避免悲剧,这也是全社会的话题
她们一起看了《蓝宇》 就像我高三那天还半夜偷偷看一样 只是那时我是自己一个人
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved