After the Great Earthquake in Northeastern Japan, Mitsuo is sent to a mental hospital from the strain of grief from working to clear out the debris of the disaster. When he is released 3 years later, he feels a moment of happiness as he is welcomed back by his brother Yuta, his wife Yoko, their first daughter Chie, and their second daughter Itsuki, who has a down syndrome.The next day, Chie wishes to go to the amusement park, and Mitsuo takes Chie and Itsuki there. But these happy moments don't last long, and the incident happens at the park. Chie dropped Itsuki on the concrete when Mitsuo took his eyes off of them. Yoko cannot accept Itsuki's death, madly questions Chie and Mitsuo. In this pressure, Chie lies that "Uncle Mitsuo dropped Itsuki." As Yoko goes through a mental breakdown from the shock. Becoming full with regret day by day, Yoko accuses Yuta and questions if he felt relieved that Itsuki died. Hearing this fight between her parents, Chie's heart was also slowly being ...
开膛破肚柯南伯格。血腥暴力尺度过大。
对80年代作品如Videorome的回归,献身于进化,献身于New Flesh。Saul Tenser此时更像一位圣人。
Howard Shore配乐一如既往的好
冷漠,旁观。
比起《钛》在视觉上更丰富,但整部电影从内容到结构都近似于一个当代艺术馆——我觉得极媚虚无又高傲的东西。柯南伯格是一个对待概念极其粗暴但对待影像又如匠人般精细的导演。
冰冷阴森,气质与氛围明显不讨大多数人的喜好。
这部片对于对血腥接受无能的我来说,无论画面、剧情,还是主题都对我来说太过超前了,我只不过一个俗人,不该在生日这天看这个…
4.1 「未來」是觀念性的想像,身體作為這個觀念展現的媒介在電影裡成為了幾種思路都在爭奪話語權的領域(藝術表達者、工業製造的反噬進而催生的身體政治群體、生物倫理的合法性)觀看的過程很像在看電影論文,有非常多有趣的討論,也因為這點電影裡有不少我們已知的廢話對話。略感可惜,畢竟柯南伯格對人類精神與感官的慾望以及就個體追求刺激性存在進而深入人類本身的探索不論在他哪部電影裡都是超前於現實的。未來罪行略顯保守,並沒有完整回答舊(現)時代裡我們所糾纏耽溺於的基本困惑。again, 手術即神壇
在一位艺术家眼中
柯南伯格呓语似的探讨。未来是属于科幻的,科幻是属于想象力的。
泛展厅电影,看的时候一直想到the cell
相信自己的身体。相信世界,相信疼痛,相信存在。背后的世界观让人浮想联翩,很有趣
内脏暴露狂,额。令人难以理解的审丑艺术。
2. 电影结尾,柯南伯格反其道而行之去宣扬“body is reality”,否认了未来世界中精神的主体性和存在的意义,反倒去强调肉体本身的价值,这是一个很新颖的观点,但个人其实不太接受这样的诠释(就这样选择去接受并宣扬现代科技下人类的异化吗?)。
关于性的快感与痛感的另一种解释,利用痛感的刺激来达到颅内高潮的行为艺术确实猎奇,但却缺乏灵与肉的碰撞之美,没有很惊世骇俗。相对来说,我会更喜欢《钛》的病态美。
文本陈旧,概念陈旧,美术缩水,知觉层面啥都没。实在太不行……电影手册的编辑也老了吧。可能唯一辩护的点:他可能就是在做一部怀念式的电影。
被强迫着按一定的速度和时长看装置展览,很痛苦
thanks, but no thanks
喜欢蕾老师最后那段表演台词 以及v叔本片最后一幕。 (立体环绕声???笑死)
有原作故事我还是愿意看一看的 电影这个表现形式实在是不喜欢
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