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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2005

导演: 马克·韦伯

剧情介绍

  马克·韦伯自编自导自演,以真实的生活事件作为基础,以写实的超现实风格来进行拍摄。作为创作者和演员,演出了一部模糊了现实纪录片与虚构故事的电影。本片讲述了马克的故事,马克是一个刚刚出狱的帮派分子,无处可去的他只能选择回到位于费城的母亲家中。家里除了母亲之外,还有一个患有阿斯伯格综合症的十几岁弟弟,这种自闭症让人变得沉浸于自己的世界,难于外界交流。马克试图重建自己的生活,要与过去的种种斗争,也让他和激进主义的母亲关系紧张,更让他无法与弟弟进行更好的沟通。而抛妻弃子的父亲,却总在内心深处影响着他,使他往一个自己并不想去的方向前进着。一个失控的家庭又要出现了,每一次争吵,都让家庭的破碎变得不可挽回,马克究竟应该怎么做?

评论:

  • 零曼语 1小时前 :

    这是一部有勇气、有力量的电影,揭露民族过往的伤疤,警醒曾经发生甚至仍在进行的不公与罪恶,因为知道了真相,才有改进的可能。我也坚信,只有敢于展示自身的丑陋,敢于坦诚犯下的错误,才是真正的自信;只有敢于指向问题的核心,敢于修正根本的弊病,才是真正的担当。

  • 苟乐贤 2小时前 :

    我竟然看完了。感觉看完了一个电视剧。。哈哈哈

  • 源海菡 9小时前 :

    这导演可能真的是第一次拍电影,如果不是故事实在太精彩可能听到第二首歌的时候我就放弃了。

  • 赛乐然 4小时前 :

    印度版《辩护人》,真的羡慕印度能拍这样的电影

  • 檀芳蕙 3小时前 :

    精彩纷呈,无论是讽刺社会现状还是电影整体的视听语言,印度版熔炉,但比熔炉更加政治化

  • 沙巧云 9小时前 :

    但更应该当作印度社会矛盾的缩影来看,印度城乡之间的割裂更加显著,城市里西装革履的律师可以引用判例法作为突破口,法官们也乐于倾听和秉持公正,司法的光辉却从来没有照耀过乡村。

  • 浩福 2小时前 :

    前面很棒,后面拖拉,印度电影就是有一个老毛病,就喜欢把电影的篇幅拉这么长。

  • 梅馨 7小时前 :

    为了正义,为了真相。很难想象要是没后台在印度这么伸张正义有多难。

  • 章佳康顺 8小时前 :

    人和人的屠杀,人和神的谈判,人和鬼的较量。印度的电影可以改变人心,印度的律师可以改变历史。

  • 桂烨伟 7小时前 :

    如果普通人只配像猪狗一样活着,生命只能任凭他人蹂躏,那这确实是一个不值得过活的世界。

  • 迟觅山 5小时前 :

    “我常以为是众生普渡了佛祖”“杰伊比姆是成千上万人的泪珠”

  • 郜锐藻 2小时前 :

    可惜看的配音版,也许正是因为剧情很好猜所以才更可怕吧

  • 鹤枫 8小时前 :

    印度分为4个种姓,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族,他们肤色白,主要从事脑力劳动,是统治阶级,像影片中的高等法官、高级警察、政府律师,级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者,肤色普遍较黑,他们主要从事体力劳动,为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民,属于不可接触者,像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落,他们原来都是印度南方的原住民,肤色最黑,他们是社会最底层,被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民,他终身反抗种姓制度,但有人扮演甘地、尼赫鲁,就是没有扮演他的。警察们为了结案,就故意抓无辜的贱民顶罪,钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的,他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。

  • 芮兰若 1小时前 :

    而律师处理事件的全过程毫无波澜,没收希望到失落,无助到转机的情绪切换,太平了。

  • 杜清妍 5小时前 :

    真是人靠衣装马靠鞍,男主穿正装跟条纹T恤完全不是一个人。 (这个评分为啥这么高感觉就中规中矩啊(最近看了两部印度片 那边刑讯逼供也太可怕了

  • 骞梓 7小时前 :

    所谓公义基于法律和良心。即使展示悲剧,也避免了发生更多的悲剧。何用避而不谈,粉饰太平。不存在绝对的黑,也永远有追求公义之人。敬佩那些推动社会进步的人。

  • 运暄 2小时前 :

    回顾历史,国内不乏这类鲜活的现实题材。任重道远~

  • 汪流惠 5小时前 :

    断断续续看完,印度真是歌舞的国度,一段黑暗的历史,拍的很励志的感觉

  • 然振 4小时前 :

    魔鬼在人间!警察的暴行,让人发指!一个妇女,一个律师,寻求公平正义种族平权!印度能拍出这样的电影,印度是有希望的!

  • 栾语林 5小时前 :

    这是一部有勇气、有力量的电影,揭露民族过往的伤疤,警醒曾经发生甚至仍在进行的不公与罪恶,因为知道了真相,才有改进的可能。我也坚信,只有敢于展示自身的丑陋,敢于坦诚犯下的错误,才是真正的自信;只有敢于指向问题的核心,敢于修正根本的弊病,才是真正的担当。

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