南京乐伽公寓 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1994

导演: 未知

评论:

  • 延弘阔 1小时前 :

    7/10 故事被改得有点过了。摄影配乐都是A24喜闻乐见水平

  • 善醉香 5小时前 :

    场景和装束都很美,但是故事照原著诗文比有改动删减,所以容易把人看得云里雾里。我并不认同广大观众的成长观点,结合原著看的话,这片子实际讲述的,更多是一种宿命论。片子很超现实,大量的留白给了观众极多的想象空间,自然会导致评级两级分化。喜欢的人会喜欢的要死,不喜欢的人也会觉得它装X扮深沉。本片的综合素质一般,稍显沉闷,但这片难得可贵的是,在爆米花快餐模式电影横行的当下,依然坚持以骑士冒险的外衣,来了一场极有韵味的文艺旅程!就像玩了好几天啤酒轰趴后,突然品了一杯香茶一样,别有风味~愿意静下心来看一遍,也是不错的。

  • 华娜 9小时前 :

    是心目中亚瑟王和圆桌骑士故事至少要达到的样子。故事其实非常简单(个人觉得也不晦涩,可能是比较熟悉和喜欢亚瑟王和圆桌骑士的各种故事吧orz),就是高文性格的培养,一个成长史。摄影、美术、台词都很喜欢!氛围和人物塑造我很满意!这就是中世纪骑士故事给人的感觉啊!神秘、韵律、人性、自然!结尾不错。

  • 庾紫杉 3小时前 :

    Visually extremely pleasing, but content wise not so convincing. Dev Patel is hot though.

  • 妍洲 3小时前 :

    没看过原著,,感觉剧情交代的太少了。BUT,OST是真的好听

  • 公孙香梅 8小时前 :

    看完倒是想到抖森在2013 Nerd HQ里引用的那句“人皆有两世,第二世始于你意识到只有一世”临砍头那段意识流好评

  • 庆沛凝 4小时前 :

    一个看似荒诞的挑战改变一个年轻王子的一身。直到看完我也没明白为什么要接受这样的挑战?a24反正不管拍什么,艺术形式首先是摆在第一位,这点是他们一直讨喜的地方,然而过于诗意晦涩的表达对于一般观众(我)来讲感觉就不太爽了。整部电影有种黑暗童话的味道~其他的我也没做功课,也不愿多研究了。

  • 战开宇 1小时前 :

    [视]微血微露,导演<老人和枪><鬼魅浮生><彼得的龙>,亚瑟王圆桌骑士,圣诞公路片,坎妹一人分饰两角,<猎鹰与冬兵>女反,<对马岛>狐,摄影不错

  • 崔沛白 1小时前 :

    这探索迷人

  • 尾骊蓉 2小时前 :

    兽心质朴,元亨利贞;人心莫测,无贞利亨。

  • 吴冰真 2小时前 :

    看到后面还是越看越迷人的,有魔幻史诗的质感,就是还可以再荒诞一点。

  • 敬晴波 7小时前 :

    美术很赞,别出心裁的打光、巧妙的构图,舒适的色彩,这是一部为电影院而生的电影。艺术感浓烈,风格诡谲,是A24的味。可惜剧情实在是欣赏不来,更谈不上史诗。舒缓的节奏加上阴郁的情绪很催眠,一不小心就睡了…

  • 休山芙 8小时前 :

    整个剧情程设挺棒的,把故事内核就是讲主人公如何习得骑士精神,以及做一个明君的基本素质,融入在了主人公的旅途当中。个人的今年佳作之一。

  • 应恺歌 9小时前 :

    用视听用状态来描绘

  • 卫冠宇 5小时前 :

    场景的布置、构图、调色和配乐都不错,情节也有一丝诡异、邪典的味道,如果把情节压制到90分钟,本片一定能成为我非常爱的电影,但本片的节奏真的奇慢无比,许多镜头也故弄深沉。

  • 尤职君 3小时前 :

    AMC 绿衣骑士非常适合去电影院看,建筑布景和风光都让我想起玩老滚时候操纵人物跑在Tamriel一望无际的原野上,在各个小镇的住户家里翻箱倒柜偷奶酪…

  • 所韶容 6小时前 :

    高文的选角不错,印度裔演员长相很容易引申到波斯罗马骑士,并且全程没有口音,他确实练过

  • 台宵晨 3小时前 :

    画面很美很美,确实很美,极致古典与自然。但是确实有点云里雾里,即使看了影评,依旧觉得可以再好一些。不过,像纪录片也不是什么坏事吧~

  • 妍鹤 6小时前 :

    单论视听,称得上艺术品。故事和风格相比84版大相径庭,对原著的改编也不少,大卫·洛维这种非常A24的艺术片风格,加上晦涩的叙事,对普通观众确实不太友好,3星半。

  • 卫福晔 9小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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