首先是时代背景,七十年代摇滚乐加上牛皮纸般的古铜色滤镜,让这部电影看起来分外怀旧、温馨;其次,人物造型分外养眼,那个年代的人总是留着一头蓬松的头发吗?看上去像萨摩耶一样好摸;最后,每个演员都十分讨喜,尤其是本阿弗莱克,这可能是他演艺生涯最不致郁的表演,看完后谁会不想要一个本阿弗莱克这样的舅舅?
人生路上,谁不想有一个开“狄更斯酒吧”的查理叔叔呢?
我这个可以看慢片闷片的人都看不下去了。实在太流水账了,没有能和人物建立情感链接的纽带。导演George Clooney对于“为什么我要关心这个人物”一点都不在乎,一个劲的直线输出,完全不在意观众有没有反馈。说实话他导演一直就这个毛病。早期还好点,confession of a dangerous mind和good night and good luck有演员人物加持。这部就完全撑不起来了。
低配《彗星来的那一夜》,大团圆结局是真的没内味……
东出的角色只是想要正常活下去
我不能称之为一种挣扎,只能是无处安放的自我仍由其四处飘荡,最后好像什么都没有剩下。
可以的,就是博士非要找人配合让人不禁怀疑他的智商和学历真假,栓树上不好吗?
青少年版<海边的曼彻斯特>,老的不成样子的奶奶帮老的不成样子的爷爷打扮
「我偶尔会讨厌自己。」「讨厌就讨厌呗。」
这算什么……《函馆跑步指南? 《论跑步治愈抑郁症的暂时性和伪永久性?
小男孩长大后的样子,刚看完纽瓦克众圣,一直出戏。看完了好像没看又好像看了,说不出什么…
平行理论的现实意义,在于悦纳自己和放过「自己」,想想都觉得好浪漫~
你是以什么心情演这部电影说这些台词的呢?片尾的阳光照得奈绪好美。
每年一问:国内出版社什么时候能出版佐藤泰志的小说?
编剧得特别绞尽脑汁才可以梳理明白这里面的逻辑的~
其实平平淡淡,家人健康平安就是最大的幸福吧。
才发现这些作品的编剧佐藤泰志就像银幕上的角色,自我预测的应验——结束了自己的生命。
靠着淌过时间就以为自己在前进着,用已经是在做力所能及的事了证明自己在努力生存,和人平静的对话假装无碍的生活着。看着这个人好像什么事都没有,但那些无法表述的敏感脆弱见缝插针的侵袭,对他人来说清爽的微风却有可能是吹落悬挂叶片的狂风。
既然大哥比那个穿越二十次的老公穿越还早,那为啥戏份这么少
「学习不好也没事。把理所当然的事当作快乐的事来对待,这样就够了。我希望他能成为那种在平凡小事上感到幸福的人。」
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