本剧讲述清末两个县令见时局混乱，从山西退安回到北平，家庭中各色人物，以不同的角色参与到社会生活中去，即有思想陈旧，但始终坚持民族气节的范爷、施爷；有过继到范府当少爷的光汉，终日不思进取，逛青楼、抽大烟、最终沦为封建家庭的殉葬品。有信仰三民主义的光文；有不计后果一心只想成为人上人的范府丫环玲子，有为封建包办婚姻自杀的范府媳妇尔新；有为争取女性自由独立而付出生命代价的太太月娘；更有为献身革命事业的念人和光武。
本剧的中心人物郭彩三是一个具有浓郁传统观念的人物，全剧通过郭彩三的视角贯穿整个范府大院的兴衰。他从范府一个小听差的，凭借个人能力成为范府大管家。在日本侵略者占领北平时被日本人逼迫做了税务局长，但在地下党“蔡老板”引领下，为共产党八路军做过很多有益的事，表现了一个中国人应有的民族气节。但在国民党统治时期，被定为北平头号大汉奸。北平解放后，共产党给郭彩三平了反。而他与年轻的范家太太月娘、丫环玲子、范家大小姐念人、二小姐念春之间的感情纠葛，更是让全剧充满了灵与肉的搏杀，故事跌宕起伏、悬念丛生……最终每个人为了自己的理想而各奔东西。
本剧通过郭彩三这个特殊人物，把两大家庭和半个世纪的近代史串了起来。郭彩三是中国封建社会的代表，在对待范府上下，既表现了传统文化中的忠孝、节义情结，又展示出他生活在这两大封建家庭中的人格特征，同时也反证了一个主题，这样一个封建的人文环境，只能锻造出郭彩三这样的人物。而念人这种大胆接受进步思想、在理想、道德和科学知识方面都全面领先的人物，必然是最终的收获者和胜利者。
在那样的情况下，一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求，祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由，她无法改变社会，只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。
“一朵花天生是芬芳的 无论是在寺庙或神社 在妓院或葬礼上 当女人是权力 财富和智慧的化身 是什么让这些男人感觉如此优越 活得有尊严 不要害怕任何事”
依靠男性让其他女性能够活成不依靠男性的人，身为弱势群体的无可奈何。既然规则毫无公平可言，那就好好利用规则。
你甚至分不清这是真实的个人传记还是艺术杜撰。想起来国内的一部也算同题材电影，姐姐妹妹站起来。
看片头连放两次“不能看做传记”的求生欲，就知道这是美化后的传记电影。甘谷拜演得极好，在柔弱、英气、霸气之间转换得很好。她的出身，让人对她想做的事感到不可思议，细想却又非常能理解。可惜结尾过于为zf站台了……
结合甘古本人自身经历来看她会这么做是属于正常逻辑，综合感想就是没有男人就没这种事，惩罚犯错的男人更来得实际，甘古的做法显然已经是觉醒，只想把无敌糟糕的现状变得稍微不那么糟糕一点（还有姐姐好帅我直接五星🥲
镜头语言很美，女主也很美，但看的过程中总会悲从中来，曾几何时，中国也是这个样子，才终于迎来了取缔。
服化道出乎意料的好看，虽然最后捧上神坛有点掉价，但是至少人家还可以在文艺作品中讨论女权。
甘谷白也太漂亮了吧，她算是零落成泥碾作尘，只有香如故的傲骨雪梅了。本来会是非常幸福的富家千金，谁会想到沦落成万人睡的妓女呢？但是她跌落谷底，还想着渡人渡己，堪比菩萨了。卖淫合法化是个有争议的话题，但国情不同，在印度谈不上女权的国家，甘谷白以一己之力为千万女性争夺权利，也算善事一件。
真是费死个劲，最起码减掉一颗星
编剧功力在线，几处高潮部分的台词特别振奋人心，翻译成中文也很美。
复制:印度电影能够如此大胆创新的情况下，某些观众也只能从三观来获取一些精神胜利了。
看到印度的报道总是女性地位十分低下
“一朵花天生是芬芳的 无论是在寺庙或神社 在妓院或葬礼上 当女人是权力 财富和智慧的化身 是什么让这些男人感觉如此优越 活得有尊严 不要害怕任何事”
性工作者，无论在哪都是一个备受歧视的职业，但印度作为卖淫合法化的国家之一，性工作者也任是夹缝求存，《星期四》中，有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影，据统计印度已有8名妇女被强J，同类型的电影却是一部比一部更让我震撼！印非电影总是能让我庆幸我生中国。
但是，最起码
So不可能同意“女权不彻底，等于彻底不女权”的
不知是片子拍的潦草，还是本人就是如此行事，剧情极其不合逻辑。沦落红灯区没有想办法出逃？老鸨死后为何不解放妓女们，而是保留妓院形式为前提给妓女们一些权利？危机关键时刻有黑老大撑腰每次都化险为夷，一路爬上区长。这是印度封建社会下的女性解放？无语，演的跟大女主一样，什么玩意儿
性工作者，无论在哪都是一个备受歧视的职业，但印度作为卖淫合法化的国家之一，性工作者也任是夹缝求存，《星期四》中，有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影，据统计印度已有8名妇女被强J，同类型的电影却是一部比一部更让我震撼！印非电影总是能让我庆幸我生中国。
其实也不是女权，Gangubai为的只是卡马提普拉4000个妓女的权利和尊严。
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