本剧故事起自七十年代末、八十年代初、截止到九十年代末期时间跨度大概有二十多年
1977年北京北方大学校园中从未有过今天热闹场面一批饱经人生磨难"老三届"们重新获得了渴望已旧求学机会们即将续写逝去青春断代史用们特殊人生阅历和饱满生活激情以次为生活起点以后岁月中不断认识和发现自己寻找和实践着自己人生理想从而成为极富特色"七七级""七八级"逐步成为我们今天社会中坚力量
这一个群像戏有着浓郁北京地域文化特征很难从中提炼出一个完整故事或情节来剧本着力表现由于们性格上千差万别、行为方式不同而各自展开一段有意义生活这不开学报到中你可能再也看不到这样一只"杂牌儿军"首先走来身着黄大衣那老三总行色匆匆以职业社会学家自居虽然典型皇族后代家中也有一对被北京文化浸淫颇深活宝兄长但对提笼架鸟遗老遗少作风很不放眼里为了表示自己自觉改名叫丁一夫一生都思考着一些属于全人类事：人口控制、沙漠治理、能源短缺等整日燃烧自己使命中不惜为此奔忙终至与妻子分道扬镳但单纯生活态度和执着追寻理想行为方式可爱博得大家会心微笑同时会咂磨出生活那点滋味、感受出人生那点盼头来
们一群生活态度乐观普通人能说会道曹家驹幽默风趣充满智慧；有过心灵创伤何乙生活态度坚定、顽强；高干子弟索明因为一次人生失误而改变了自己寻常处世哲学变更加成熟和宽容；农村考来田老二身背着两辫大蒜进了校们生活费极度困难情况下用朴素、乐观精神战胜自己也感动着周围人；用自己婚姻做赌注相信只有靠自己改变命运谷雨；善良贤惠于姗钟情死去丈夫对北大荒怀着深深眷恋因为丈夫永远留了北大荒、留了们开始人生篇章那块热土上……
与这些人生活和命运息息相关还有另外一些人们生活中不曾有过激荡不曾感受过这些老三届们刻骨铭心但们北京地域文化痴迷者、承袭者们一群充分感受生活、惠泽人生平民百姓们人物色彩和鲜明性上独树一帜成为看似平凡生活中一点亮色剧中从言谈举止、行为方式、思维方式活化了天子脚下一个四合院活化了那家两兄弟对北京文化向往、追求和痴迷
法国人的肉蛋奶消费，为什么会影响到巴西热带雨林的存亡？
自从吃了人肉，腰也不酸了，腿也不疼了，连性生活都和谐了
7分，前半程很无聊，以为就是平铺直叙最终平安出国、小富即安，不想是我俗气，结局猝不及防，有一种悲怆感，不愧是大师之作。
物极必反，过犹不及。本来适当调侃一下抖抖机灵挺好，却搞得这么混账无聊。
法国导演拍的恐怖片，一点也不恐怖呢，还挺幽默挺sunshine的。
虽然不如麦子叔的绿屠夫，但也算极尽讽刺了。素食，真主，黑人，女性基本黑了个遍。保持政治不正确才是人间乐趣。
法版「十字坡」。有些肉味，一旦品嚐過就會變成「嗜」好，根本停不下來。若是控制在私人領域自娛自樂並無不可，只要不影響或強迫他人；若是在公共領域蔓延的話，藉口就會接踵而至，編織成一個騙人騙己的謊網，只能一錯再錯，畢竟TA怎麼可能認錯和收手呢？最後連女人孩子都不會放過⋯⋯
轻微血腥。挺幽默的，对素食者和虚伪的讽刺。
这电影好在哪呢，就是男主的变态过程不是一步到位的，这就比较切合真实的人性了。
之前看过，补标
利用观众的同理心侧写主角，分散罪恶感。
《肉罢不能》是一部很作死的法国电影。以至于鲁迅笔下的作死小能手阿Q同志与法国人相比都算是个弟弟。这片对于整天被某某明星在内的一帮鼓吹中国人吃素的傻逼恶心到不行的我们来说是部很爽的片子。以至于主角夫妇捕猎极端素食主义者的白左们时，引发观众情绪上的快感会冲淡很多血腥镜头带来的不适。但同时影片无时无刻流露出极右翼的种族主义思想又让人感到不安。有人可能会辩解道法国天生就是这么自由散漫，但拿人家的宗教信仰开玩笑真的合适吗？法国《查理周刊》恐袭事件的教训还不够深刻吗？
故事好乱，另外这种精神折磨的电影折磨的是我🚬
政治極度不正確+荒誕黑色幽默cult片，怒劈左膠，大快人心。美中不足就係場面調度差咗啲，個結局好“正確”。
标题和内容相得益彰，题材太过于恐怖和暗黑了，心理承受力差着慎看
改编得已经很出色了，把主人公狱中和船上的两段经历交织得很精彩。但是结尾，还是原著更有张力。
哈哈哈特别政治不正确，但又莫名带感，也得亏是黑人自编自导自演，这样才可以如此自黑，不然可能会被喷到底裤不剩。结尾确实有点草率了，但倒也算干脆利落。另外得益于字幕这片子有个特别狠的梗，不太能多提，但懂得都懂，反正我真的是笑死，不知道有没有人能get到。
一部又恐怖又搞笑又变态又可爱又清新又重口的有趣电影。
这其实是个讽刺极端素食者的喜剧片吧，就冲他们丫这德行我就得多吃两口肉
整体路子还是比较正，血腥程度不高，也不是特别野，但是杀素食者实在是大快人心，我也想尝尝那些素食者的肉
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