该片讲述已经分手的恋人“善花”和“度英”作为电影外景管理人和导演在釜山再次相遇后的故事。
就目前来看,这个世界仍是不完美的,人类社会存在许多阴暗面,所以人们的道德层面依旧需要几块遮羞布,如果连遮羞布都不存在了,那与原始人有何异?(关于卖淫合法化的一点看法)而真正消灭娼妓(包括暗娼)乃是天方夜谭,除非人类进入神话里的共产主义社会并且思想灵魂得到极大升华,因为嫖客、妓女、人贩子、老鸨……都是人们内心肉欲与财欲的体现。
(有一说一,女主真的好美)
就像受害者会因为不够完美而被蔑视一样
就像受害者会因为不够完美而被蔑视一样
解决问题的根源在于真正意义上的提高女性的地位,保障女性的权益,而非片中所言
每次看印度关于女性独立的电影,我都要鼓足勇气,却又在每次看完后获得更多勇气
好电影有时是会刺痛人心的,被刺痛后才会反思。权利不是乞求来的,而是靠自己争取来甚至是抢来的。改变自己的命运固然令人钦佩,但能够改变或影响别人的命运才值得被人记住。
印度人的现实神话故事,权力靠别人给予的,而不是自己的强势斗争。一套规则不管公不公平,玩明白的就是人尖子。歌舞不爱看。
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》值得推荐。真正的大女主电影,敢言霸气,一路开挂。
每一场歌舞都像是揉入意向情绪的华丽分节符,时不时看一部宝莱坞还是挺有意思的体验,但也仅限于时不时
开始不能理解,她明明是被拐卖变成妓女的,为什么最后还要要求卖淫合法化?后来想想,可能在这样的时代和社会背景下,尽力了也只能保住身边人吧。
剧情虽平铺直叙的展现了甘古拜从妓女到领导人的传奇一生,但是从中可以看出她为了维护女性尊严和权利的坚定的信念和坚强的意志。对于传记片来说,已经是很不错了。
所以为什么要让自己情人去娶一个他不喜欢的人 🥲
我从未见过如此杰克苏的女人。 我一度就想成为这种翘着二郎腿男女都调戏一下的女的,后来知道学名叫流氓。 人物确实扁平又工具,但伪女权的说法太过苛责,已经是无限强励志了,大佬的妹妹也不是谁都能当,起码先被剖个腹再有不怵的胆气。 最奇特的部分,也是缝合怪印度片的通病,就是他纯爱部分竟然拍的很牛逼,车里那段太牛逼了,别说女性主题了,就这段玛丽苏的调情戏姆们都拍不出来。 最后挺解气的就是,终于有为了大义牺牲男友的桥段了,不错,杨玉环直呼过瘾。
开始不能理解,她明明是被拐卖变成妓女的,为什么最后还要要求卖淫合法化?后来想想,可能在这样的时代和社会背景下,尽力了也只能保住身边人吧。
像又不像,单纯的肤浅的女性主角,可不能叫女性主义电影
情節太單薄了,又特別的理想主義,經不起推敲。
在印度这片土地上,女孩注定被关进笼子,只是笼子也有了高低贵贱之分。甘古拜试图让被关进最低贱笼子的女人能呼吸,他们的后代能走出最低贱的笼子,虽然站在历史的洪流中俯视宛如螳臂当车,但是对于当时受到庇佑的人却改变了人生。一个人救不了所有搁浅的鱼,但是每一条被救的鱼都被挽救了生命。明明是浪把鱼拍到岸上,为什么受惩罚的是鱼?出卖头脑是出卖,出卖身体也是出卖,怎么和性挂钩就是肮脏下贱,为什么嫖客隐身妓女肮脏,不过就是男权的女体资源论而已。妓女至少比嫖客高贵多了,至于失足妇女这种高高在上的称呼,比起妓女还恶心。
不管是愤怒、心痛,还是喜悦,全片感情表达都相当克制;叙事详略得当,几乎没有废镜头。最喜欢女主不卑不亢地要求成为黑手党生意伙伴,而不是直接接济;最不喜这个黑手党老大的形象太理想化。
某些观点不能认同。考虑到印度的国情和时代的局限性,对于这些处于社会底层而且没有办法寻求更好出路的妓女而言,如果从法律层面上能够有相应保障的话,或许对她们来说是一个比较好的事情。不懂为什么有那么多人高高在上!一定要说的话,男人才是万恶之源。电影故事性很强,导演的审美依然在线,女主人设也好演技也好,希望可以看到更多这种类型的女主。
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