愉快的观影过程,市场经济下的印度电影都敢这么拍。但还是想提醒大家这毕竟是电影,现实是大部分人还没走到最后结局中途就已经深陷各种麻烦事里了。做你自己,做你真正想做的事情。
最后看哭了!今天遇到那个状态很好的她,依然心动,祝福她幸福、快乐!
ps:虽然电影里的男主还挺好,但电影是电影,现实中的某些男同是同,也会是具有男权思维的男人。希望各位女同朋友不要被电影误导去形婚,我国没有形婚说法,领证了那就是有法律保障的婚姻,受伤害了吃亏了不会管你是不是形婚是不是同性恋,法律保不了你。切记不要跳火坑,不要成为代孕工具,只有自己强大,不依靠任何人,才能有底气!
3.5分。两个同性青年假结婚来骗亲人并最终获得谅解的故事,这个故事情节可能算不上新鲜但是印度拍出来的话确实还挺新鲜的,不是印象中的封闭落后国家思想也开始前卫起来了。但是电影是电影,生活是生活,现实中如果有这种事的话,我也挺难理解的。
3.5吧,玩得还是很早期的同志问题讨论,只是放在了印度这个宗教国家显得比较出挑。
节奏不算好,但在印度这个题材真的勇敢,继上次的维权律师之后,印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权,我们在不让说就不存在。
女二有点像咏梅老师哈。
看了一半没看下去!但是给这个题材五星!中国台湾有#是谁先爱上他的#类型电影也值得一看!!!
形婚之后面临的一系列的问题
没有预期的精彩,就部分语句惊人吧!这种双双成就的形婚挺适合拍成剧的。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
而是掺杂宗族与两个家庭的那种奇妙联系
在大环境和思想文化阶级的局限性之下一部能he的讨论lgbt的印度剧真的很强,这可是印度呀。(片子本身bug也不少,情节问题也有,但是这是印度不是欧美,为何拉踩,人家至少敢拍能播敢直面问题而不是不让说不让看,捂住眼睛和耳朵就能假装不存在吗?心之所向不是外力就能抵抗的)
虽然一直说印度电影的坏话 但是总是有勇气一直拍具有争议话题的电影呀
婆婆好可爱啊。编剧厉害,感觉台词搬到中国也很合适。
印度再怎么说,至少可以拍的电影比我们多多了。
论亚洲的言论自由,印度、韩国、日本已经是工业水平了
阿三又一次走在了我们的前面,这部电影整体基调看似轻松幽默,但是涉及到当代同志群体所面对的问题一概都不含糊,而且差不多都给出了最优解,虽然有些瑕疵还挺明显,不过主角两个人一路走来的过程有苦也有乐,结尾那一幕着实让人羡慕了。
三观超正,超勇敢,无论现实如何,起码阿三敢想敢拍,反观。。我没脸说
一个gay 一个lesbian,在家人的催婚压力下假结婚,在家人的催生压力以及家长的入户监视下败露,一个被动、一个主动,双双出轨。虽然花点时间,好在家人最终都理解支持了。两人在领养孩子的法律压力下维持形式上的婚姻。
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