Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
画风真不错 但是剧情太平了（如果这种儿童文学作品能改编成动画的话 安房的几部长篇是不是也能改编呢😢
“生活就要尽自己所能，我们都别无选择，只能尽我们所能。”
20220630
但是编剧节奏有点拉垮，无法很好共勉。配乐也是。还有人物性格和表现，有有点奇怪啊…
也太像share house宣传片了吧 笑！人还是活的任性点吧
时间长了会想不起来讲了个啥的故事。混杂了八百神明、打怪、村落传说等等要素
后面的战斗很儿戏，妹妹吹个笛子姐姐射个箭怪物就被打败了，太扯了？那么危机的情况，笛子和射箭是哪来的？
无法抹除的灾害伤痛，需要靠神灵更重要靠自己去克服。还是比较安慰人心的动画
2022035《海岬的迷途之家》
推荐看原著 电影拍的真的是🥲一言难尽 要不是女王我真不会看 而且女王在里头演的也比较出戏🥲🥲
遭受天灾和原生家庭双重伤害的人靠妖怪来治愈，太过理想主义。
养老资金另说，先给我一个海锅这么好的媳妇吧
什么都不重要了妹妹真的好可爱！（所有人都好可爱
很温馨的片子。生前葬礼和合租房概念挺超前的
画风超舒服，又非常夏天！而且，人设和剧情都没有槽点，真的很喜欢很喜欢！最后和红祟战斗的时候我在想，日本神秘的传说是需要像奶奶一样传述下来的，这是他们土地的根，是彼此共鸣齐心齐力的线索
编剧可以强行给合租广告片一个好结局，给不了人生。
不知道别人怎么想，刚刚经历过地震的我，有些地方居然看哭了。我自己当然谈不上什么灾后伤痛，但也逐渐明白了3.11发生了什么。运气之神没有顾及到伊达政宗的后人们。
好治愈啊！好好吃饭，饭后一杯茶，这就是幸福吧。就是好好走温馨向就好了，突然来了打怪好违和啊
虽然电影给了个欢乐的结局，但日本社会这种高物价难养老的现实只会愈演愈烈，并且我们也在逐渐的走上同一条路。
一部宁静恬淡如婴儿睡眠般的电影，太喜欢了。行走慢下来，说话慢下来，对视慢下来，反应慢下来。这样，才有时间来一口如鲜花绽放的深呼吸。当环绕四周的是碧蓝大海，郁郁葱葱的森林，五彩的藤蔓花朵，金色的日光洒下，落在这座迷途的小木屋上时，我愿时间就停在当下，融化进生活中。
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