简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
家庭和婚育价值观偏保守，但喜欢女性意识部分和母女关系部分，非常喜欢信息量爆炸的视觉奇观和呈现方式，属于现代工业的成就。
害就这啊，这核心思想也太老套了吧，怎么还在批判亚裔母亲“虎妈”形象啊，真的太傻逼了吧，美国人眼中的中国人怎么永远这个调性啊，除了有些脑洞还凑合的，拍的是真混乱啊，我还以为是多牛逼主题呢，大吐特吐，精准踩雷
脑洞大开的视觉表达却掩盖不了编剧的小眼眶子。
从观影角度，内心毫无波澜，甚至有点闷；从鸡汤角度，不婚不育保平安~
内核是家庭故事，愛和包容，雖然這樣的老公換我我就不和解了······母女關係的描繪好精彩。
在我心里，这部电影已经是近五年里在关乎亚裔、奇幻、喜剧这些标签下最好的电影了。
又一部头重脚轻的讲述美国亚裔亲缘创伤的影片。《瞬息全宇宙》也没有背离商业电影对人类渴求解决方案与确凿答案的心理惯性的无限宠溺，给出了意料之中皆大欢喜的结局。令我不满的不是“和解在家庭关系商议里必然存在”的事实，而是将它设置为故事的终点，仿佛“善与爱”是过来人的智慧与成熟，让愤怒成为少时不懂事的意气用事，可东亚小孩最是知道家庭是多么血腥残暴的战场，也是细密的压迫与残害最为常见之处。我不接受的不是对虚无主义的讽刺，而是对被压迫者的虚无主义的讽刺。此外，那些永不原谅、永不和解、支离破碎、天涯各异的结局，几乎是不会出现在能够被公开放映的影像记录中与主流媒体平台上的。无论是影像本身还是电影行业，都是高度选择性与高度特权化的。
神神叨叨，莫名其妙，脑洞大开，可能疫情让观众也疯了给这片子好评。
每一秒都是高潮，然后回过头来发现也就那么回事
剧情走向能够预估一半，嗑high程度完全超出预期。粤语区东亚女观众共情直接拉满。看到影评分化出三种类型，可以看出三种小孩：幸福家庭小孩，大家长控制欲弱于影片理想化描述的小孩，以及受到多倍摧残的小孩，还真的是笑不出来…PS：贝果真的让我联想了无数次库尔贝的《世界的起源》…
前半小时多惊艳，后面就有多拉。主线其实蛮无聊的，感觉这部电影努力地想把自己拔到“虚无主义”的哲学高度，实际上又没有立足点，因此呈现出的只有空洞和混乱。反而是细节上的创造力和丰满度远远高于主线，浣熊师父和抱着狗狗的光头保安好泪目~杨紫琼好有气质，幸好成龙拒演了
标准的好莱坞三幕十三拍式的剧本，抛开老套到掉牙的爱与和平主题，依旧处处是槽点，廉价质感的妆造，网络段子风的笑料包袱，一会儿ppt一会儿中场出结局字幕，导演无处不在的小聪明让这个本来就非常一般的故事雪上加霜，再加上摄影剪辑也并无出彩之处，两个多小时实在让人无聊到看不下去。看来今年一部青春变形计还不够，还要换汤不换药的再来一部真人中年视角版来伤害我的感情
华裔移民迫切地需要对自己身份的想象力,不然就会像片里这样在无数次平行宇宙迁跃中变化的只有职业…建议买张高价机票回国体验一下真正的平行时空
把家庭与爱的互动拉展到整个时空的维度，于是便如同宏伟的歌剧。而巨大的bagel是一只眼睛，不停地说：看到我，看到，被看到。满是精神分析的隐喻
神神叨叨，莫名其妙，脑洞大开，可能疫情让观众也疯了给这片子好评。
6.看的全程都是：“这TM怎么想出来的”“这TM怎么拍出来的”“这TM怎么画分镜”。
真希望全片就结束在两块石头上啊，再往后看得真累。
太先锋啦！看不懂！但多点这样的东西能让电影精彩一点
多元的形式感碰撞出属于移民一代的文化激荡，中国式的戏曲、功夫以及蹩脚的普通话糅合进现代的欧美风潮，在平行宇宙的设定持续炸裂，即使平行宇宙的设定在如今漫威或DC对大荧幕的巧取豪夺中已屡见不鲜，可观众就是在面对这似蒙太奇一般高速地声光交叠中逐渐在屏幕前疯狂。不得不佩服两位导演，也不得不佩服杨紫琼，屡见不鲜的社会议题讨论在导演惊奇的脑洞下一个个被引爆，杨紫琼完美地完成了文本赋予她的一切任务，同时在导演各种梗玩到飞起的时候她本身又自带黄金年代的港片遗风，所以这是一场为她量身打造的独角大戏，其他人在她的光芒之下皆黯然失色。 By the way,看完之后感觉引入内地的可能性不大，毕竟有的地方太羞耻了～
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