该剧由Wooden Horse作为制作人，根据J.P. Pomare的小说《In the Clearing》改编，灵感来自真实的澳大利亚邪教组织The Family及其创始人Anne Hamilton-Byrne，她是历史上罕见的女性邪教领袖之一。在这部8集心理惊悚剧中，一个女人被迫面对她过去的噩梦，以阻止一个意图靠收集儿童来实现其最后计划的秘密邪教。
2.剧情表达很差，电影中就是女主一路莽过去，连点像样的阻力都没有遇到，或者说连点像样的冲突戏都没有。也同样看不到思想递进的转变过程
有私货啊，鼓吹卖淫合法化？什么叫没有妓女社会就会暴乱，现在印度不一样强奸女性，这和卖淫有什么逻辑关联吗？可以说甘古拜个人有格局，但这片整体基调不OK，卖淫合法化就是不！行！
整体是很好的完成了英雄连队的塑造，但炸桥战斗的场面调度太凌乱了，槽点也比较多
大爽片！女主有天使爱美丽的感觉，好可爱的样子，和男主好甜，最后好爽，竟然是真事！！
单论电影叙事，这仅仅是个很一般的电影。不过神奇的是，看完这个电影之后，我自发地去补习了解了很多二战、军事的知识。能让人打开新领域大门的电影那就是好电影。
糟糕日子的第二部童话，强韧的生命落入污泥，也会拼命开出绚烂的花。现实没有那么洁净简单，一席白莎丽要沾无数鲜红的血。但，从来没有什么权利，是不用靠双手力量争取来的恩赐不是么？印度电影这些年撕开的口，也是努力争夺来的表达。
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众，仿佛置身斋浦尔、主角出场，每段歌舞结束，满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best，没有站起来跳舞？ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业，正当化且为此抗争，安全靠的是黑道大哥，生意的壮大靠的是大哥的首肯，出名靠的是男记者的爱慕，ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子，让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”，这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹！这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步？在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
伍千里 梅生 平河 余从戎 九连长 如果可以 我真的想带你们都回家
“她在毫无尊严的地方给了女性尊严，教他们在笼子里自由呼吸”。
就因为TA是妓女？连人的权利都没有。对警，是钞票，对政客，是选票。男人凭什么觉得自己高人一等？对女人肆意侮辱性骚扰殴打？强奸特权？
制作精良的传记电影，女主清丽飒爽。说她从落难到发迹，到为保护妓女权利跟传统道德做斗争。看着会觉得像另一种印度版教父，因为电影用传奇色彩的叙事方式，旨在塑造人物跟故事，而缺乏了点真实联系。结尾推向女性权利的高度，同样也是可圈可点。
当做历史题材的电影来看，还是很好看，很振奋人心的，各种细节拍的还是很好的。
缺点：1.有点武侠的感觉，略出戏（徐克风格）。2.文戏比第一部稍差。
7.之所以女主能有成绩，是因为有三次关键时刻都是黑社会老大帮她出头，那老大帮她的理由是什么？
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
以男性的目光投向女性，又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后，甘没有走向黑色，而是身穿白色纱丽一往直前，在每段经历后变得更加具有力量，形象更加丰满。从对一个人说，再到对整个妓院，整个社区，整座城市甚至整个国家，发声让妓女们的权益得到维护，尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里，更是用过往的发声来争夺现时的权益，让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下，所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
评论里好多低分评论总结起来就一句话：“何不食肉糜？”。
相当理想化，可以算是女性爽片吧，在一个没有尊严的地方争取尊严，当然另一方面还是不适应印度电影的歌舞。
片头一堆感谢谁和纪念谁，之后的剧情走向就不太符合逻辑：一个妓女头子跟一个小妓女头次见面就讲述自己的心路历程？这编剧写中学作文呢吧。12分钟弃剧。
贫瘠的依旧愚昧的土地里，有些人总是无耐的，不幸的。正常人会想着如何改变，绝地翻盘。而不是纠结于男女，性别，对立。设身处地，如果你在那里，生存都是问题，很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级，压迫阶层，而不是性别，很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样，电影可以拍，但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
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