被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
拍人物传记不容易，拍这种有争议的家喻户晓的人物传记更难。我个人很喜欢这部电影，毕竟不是身处其中的信徒你无法理解那段历史，抛开事件本身这个故事讲的很顺畅也有重点和起伏，不会让人觉得生硬和流水账模式。再说今年奥斯卡热门女主劳模姐查斯坦，演的太好了让我觉得就是真实的Tammy Faye，尤其是那种气声的傻笑和歪头的沉醉，都被劳模拿捏的死死的。还是有希望今年拿奥斯卡影后的吧。
和里卡多一家拿的一样的剧本吧…对电影本身兴致不大，但是 劳模姐！封后吧！你值得！加菲的演技也有进步不过跟劳模姐相比接不住戏啊
劳模姐这部差点真没认出来，真的拼。。。感觉用圣经打嘴仗挺有趣的。。。
比想象中要空洞 好像已经没有了“任意门”的吸引力 途中睡了一会 但还是希望小朋友们会喜欢
那个年代保守派基督教女性另一种面向。影片营造的浮夸感开始会令人生疑，到最后经历过身心的跌宕，能够确定Tammy始终坚定并真诚地相信上帝爱众人。Jessica的表演非常投入，要好运啊！
劳模姐太优秀了。复杂有争议的Tammy ，她自己也是很特别，容易被人嘲笑的那类，所以她多了一些对性少数派的宽容，甚至她丈夫可能就是同性恋。这部电影可能正是美国需要的，弥补割裂的，倡导爱而不是仇恨的，但是感觉并不会有用。挪用捐款的部分讲的有点少，应该多讲一点。感觉那时候其他的募捐都是公为私用的，比如他们第一次到了人家家里看到那么豪华很羡慕，只是他们两口子树大招风，摊子大了圆不上，就被抓了。第一次注意这个电影是疫情期间她丈夫老头在电视上卖药，当时感觉是不是邪教。当时还没拍出来，就一直期待，最后发现女主是一个对性少数派友好的先驱角色。劳模姐终于拿了奥斯卡影后，可喜可贺。唱歌那一段，真的感觉触及灵魂了。劳模姐太优秀了。
4. 颁奖季传记片不能等同于正儿八经的传记片，甚至应该是某种独立的类型存在，看本片之前不了解塔米菲的人，看完还是不能了解。
谭米妃的眼影，特效化妆🪞，典型的冲奥片，不会难看的，劳模姐和加菲演的都很不错，但是匠气很重。看完查了查原型人物，加菲演的那个老公竟然最近还在作妖，还被密苏里告，真是大开眼界。PS Hi-pointe的decor真棒啊，一盏灯都能让我看半天，太有古味儿了！ Sep 19 2021 at Hi-pointe
劳模姐的表演也真是OMG
用乐观的态度信仰上帝，但也因为如此强烈的信仰而以被动的态度面对生活和处理问题。从塔米·菲的故事里可以明显地看出，上帝的子民们更愿意相信爱的力量，而非偏见和仇恨，上帝爱的正是你本来的样子。
比想象中要空洞 好像已经没有了“任意门”的吸引力 途中睡了一会 但还是希望小朋友们会喜欢
最感人的台词是，梦想的一半，就像羽翼一般，我衷心的感谢你，我一直都明白，正因为有你，我才是我自己。
不是劳模姐最好的电影，但是对于她来说，可能真的是生涯难得的最好时机。
剧情幼稚无聊，影院声音刺耳朵，只适合儿童看
54th 还不错啊，至少观影挺轻松的也不沉闷，劳模姐很稳定的喜剧表演。劳模姐在好莱坞兢兢业业认真拍戏这么多年，确实值得奥斯卡提名鼓励。总比某些靠漏阴炒作把表演当做名利和事业回春的工具，表面be kind背后阴招不断捧高踩低的双面人强。
劳模姐太拼了，演的不错，但这届奥斯卡整体水准很平。而且这种传记电影毕竟会对情节有所取舍，为拿奖而拍，看过就行了。倒是“金并”很显眼。
对两人发迹过程蜻蜓点水，社会背景或者操作方式都没有挖掘。感觉就是两个表演型人格的神棍。宗教狂的好处就是可以把自己的欲望也通过绝对神权合理化，不需要自我judge就能自洽。
大雄变得勇敢了，会舍己救人，众人对帕比的好让人感动！善良、勇敢，最后总会克服重重难关。
本片属于根本看不进去的类型，就根本不会在意表演好不好了。我也不是以看电影为工作，自然只看想看喜欢看的电影。不过还蛮喜欢劳模姐的，就是她演的多数电影都是这种看不进去的我好无奈。
后半段比前面好，主要是劳模的空间一下子大了起来，好几场戏真的可以单纯的把人轰哭
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