民初剧“千外有千”桥段新鲜,骗局招数层出不穷,老千斗老千,结局出人意表。民初时代,江北千霸屈小豪(曾江)纵横江湖多年,正欲洗手不干,岂料在火车上遇到军阀遗孀叶玲(余安安),屈顿起财色兼收之念,小老千成英雄(温兆伦)亦为叶玲美色所倾倒;欲分一杯羹。屈和成到达上海后,分别用计与玲拉上关系,伺机行骗,但二人发现督军宋仁杰对玲不怀好意,无奈恶妻姚娟(梁舜燕)在旁,才不敢造次,但财权却掌握在杰手,玲根本无法动用。此时,另一名老千江鹏(陈有后)和助手桃红亦想混水摸鱼,行骗督军及玲,屈和成权衡利害,决定暂停斗争,合作将江鹏及桃红赶走。屈化身成经济学博士,诱杰从事炒金活动,将黄金存于银行;然后伺机溶成汽车零件运出,欲与玲远走高飞,屈是否能人才两得?[港剧资料馆]
巴黎,夜,旅人,怀念那个电影蓬勃的80年代,但已经成为过去。
之夏
灵光时刻有两场,一是两人提跳河之后,靠在一起烤火取暖;一是妈妈在后座紧抱儿子让他慢点骑车。但片中套路太多了,捡回家的女孩这条线要是注重状态,而非戏剧性,会精彩很多,上床实在是太套路了。因为套路,所以沉重。夏洛特迷之让人沉醉...
看这种家庭剧情片我的眼泪就不会缺席,后面四个人围抱在一起时,音乐欢快,但我却狂掉眼泪。妈妈重返社会,在工作中成长;被人善良对待,她也将爱意回报出去;受过伤害,依旧能勇敢接受新的约会。妈妈是好温柔的人呀!小女孩则有种忧郁和天真混合的美,为了保持彼此间纯粹的感情,选择告别这段温馨的日子,电影院常客的她最终找到了与电影有关的工作。她和儿子的关系会有些像《Normal people》吧。“有一种温暖的东西,是永存的”,好想遇到温暖的人和事,虽然现在是夏天。晚安晚安,夜旅人。
怀旧感满满的电影,非常侯麦。哎怀念曾经的豆瓣,怀念失去的美好过的时代。
80年代的巴黎,一切是崭新的,一切都在变动,人们有挣扎、有痛苦,无限迷茫,但也充满希望和可能性。这种氛围,十几二十年前在这片土地上,我也感受过
穿插着当年的影像画面剪辑在电影中,更添一种忆往昔的感觉。而且,我超级喜欢导演给平凡的生活配以情绪高昂的音乐,这简直打动了我的内心最深处!想来导演也是理想化的人吧。(餐桌上那首音乐我想我会永远记得~)
你把最温柔的一面展现给世界,世界又会怎样地对待你
善良又美丽的一家人,喜怒哀乐,悲欢离合,没有大起大落,只是随着时间各自向前。夹杂了大量的复古镜头,不知道是用的老胶片,还是新技术故意做旧的,总之很有味道。刚看到开头的几个场景,就觉得好像侯麦啊。谁知道后面还真的有《月圆映花都》的片段。好喜欢电影原声,有种缓缓流淌的情绪,静谧而舒服。甘斯布好温柔好优雅,没想到还能看到艾曼纽·贝阿,她倒是挺A的!
《巴黎夜旅人》是一部让人印象深刻,流连忘返的电影。很奇怪,虽然我们离法国距离、文化、意识都相去甚远,可本人在那些“巴黎夜旅人”身上却感受到了无限的共鸣。这大概正是电影的魅力吧。
中年母亲,旅人少女,懵懂少年… 在巴黎夜晚他们路过彼此的世界而已!!!
有妈管版戏梦巴黎,88出现之后画面开阔,温馨又舒服,导演一看就是侯麦学徒,但学得神韵,最后,甘斯布女神永远不老!
我坐上巴士 陪心爱的女孩追梦
巴黎版的请回答1988。即便有爱,即便随时看得到美丽,也还是孤独。看望了女儿以后,母亲偎在儿子的背上吹着夜风回家那个镜头真是过目难忘。听着唱片四人相拥而舞,viva avec moi(不知听对了没有),内心似也有一种旋转的错觉。困顿,倦怠,几乎绝望麻木的生活,因为深夜电台的抚慰和被抚慰,收留流浪的孩子,而慢慢改变着。彼此都是生命中的过客,予你我成长,予你我温存。Caring creates resilience. It always works.
温柔又伤感,好像没有特别具体的东西在打动我,但是好感动。直到最后也不知道电台夜旅人们的故事,却依然陷入这个城市的暮色与清晨,就像有轻盈的气泡,包裹住所有爱与忧愁。
Charlotte太美了我的天,什么男人会舍得离开这样的女人啊。这设定就不可能。
会有别人眼中的我们,那些碎片,我们曾以为瞥见的,我们的碎片,会有我们的梦来滋养,我们从来都不是相同的,每一次我们都只是外来者,是夜旅人,是他们的想象,就像被留着房间里的旧镜子上的,那些脆弱的阴影。/喜欢这一部原因,明显的:Charlotte,Paris,cinematography。简简单单的故事,平静中讲述,夸Charlotte漂亮,电影元素
“会有别人眼中的我们,那些碎片,我们曾以为瞥见的,我们的碎片,会由我们的梦来滋养,我们从来都不是相同的,每一次,我们都只是外来者,是夜旅人,是他们的想象,就像被留在房间里的旧镜子上的,那些脆弱的阴影。”
1980年代才是美好时代,有午夜广播,有圆月映花都,有密特朗,那时还没有没有互联网
8.0 不同人生轨迹所交汇的两个瞬间,镜头全然回避了那些生命中的伤痛和遗憾,以温柔的笔触抚摸旧时的伤疤,以记忆的碎片填补内心的缺失,几乎是完全聚焦于个体的,哪怕是那些迷影的时代符号和纪实影像的插入也没有刻意向社会层面靠拢。
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