没能看完 所以就不做评价了 不是拍的不好 是自己对“棒子”的历史政治实在不感兴趣
来自希腊的亚里士多德这样说:
该死,
四十分钟弃(刘在明出现处)等有好字幕再续吧
谁是炸弹客重要?重要的是事后的各方反映:执政党那边愿大事化小对各方都好,在这事上放过徐、放过金,其实也是放过他们自己;金这边竟借机踢掉了徐。
对付流氓怎么能用君子的手段呢?但我们又那么向往君子的作派
其实,他们本来心里想的就是一码事,只不过有人要说出来,有人要做出来。
韩国每年必出一部描写政治的影片。这部影片让我们知道了在六七十年代那个政治黑暗中,还是有许多人在为了自己的理想再努力,尽管有时候无能为力?
有南山的部长们同类型电影在前,这部电影显得更弱,轻松的基调和内容也不是那么搭,没什么感触。
我们得到正义,可以实行各种政策
看韩国电影你甚至不需要知道这个故事原型到底是怎么,看表演都是一种享受,更何况敢把这种电影拍出来更是厉害
对标其他韩国的政治类电影,这部明显有点弱,但用我们的眼光看,依然相当大尺度。
柏拉图是亚里士多德的老师。
到半途,会产生一种和当时看《艺伎回忆录》一样的“不辨正邪的诡异热血感”;然而到了最后,金的鸡蛋论让我几乎感动的落泪,或许手握大权真的也是可以心怀大义的。
2.5 “政治商人”的恶毒手段是一种利益最大化的方式,凡是利益必有人推敲和经营。韩国上世纪几十年的政治转盘不就是在这样的动力下前进的吗?正义、民主、理想等高贵的词语不过是车轮的装饰,而泥水总会溅脏它们。
民意是势,可以借舆论利导;民心则是大势,需要执念来发掘,需要时间来佐证。
看韩国电影你甚至不需要知道这个故事原型到底是怎么,看表演都是一种享受,更何况敢把这种电影拍出来更是厉害
很一般的片子。
【千影计划251】离《南山的部长》还是差一截,远没有前者来的霸气和一气呵成
按照电影中的主题,我们能不能用以牙还牙,以眼还眼的招数去还击?如果用了同样的方法,那么是否背离了自己的初衷?这是一个很让人值得深思的问题。
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