六耳猕猴的金箍棒 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2017

导演: 钟智行

剧情介绍

邪恶的欲望天魔烧毁生命之树,世间陷入一片混沌。为拯救苍生,孙悟空决定回到过去,复活生命之树。然而此时的他失去了金箍棒,力量时有时无,形体也虚弱不稳定,偶尔会化成一滩水。无奈之下,他只得找到小时候的自己“小石猴”,以寻找小三千世界之主女魃守护的时间之力。

评论:

  • 向朋兴 7小时前 :

    定格似乎非常擅长表现恐怖和赛博朋克的内容,但这部属于是形式大于内容了。

  • 妮梅 1小时前 :

    顶着部分画面所带来的略微的生理不适,我还是看完了。对于剧情和画面,我只能分别说,我看不懂,但我大受震撼。也许剧情在本片压根不重要,画面才是导演想让你关注的所在。猎奇至极。据说是历时30年才完成的,可敬可敬,但也确实难以称之为好看。

  • 妍洲 0小时前 :

    在看s11 rng打edg间隙看的这部电影,刚开始一度不知道哪个更恶心。看到第三局我悟了,继续看这部电影,竟然发现还可以,电影有很多暗喻和对人类文明的讽刺吧,看不甚懂,图个猎奇

  • 帅言文 4小时前 :

    四星给的画面,毕竟把光怪陆离,奇邪妖魔等具体呈现出来还是动画,并让人产生不适也是功力,剧情就全靠感觉,有没有感觉均可不必强求。

  • 彦璟 5小时前 :

    民间,才是本来的样子,才是真正的、欢乐的人间烟火的样子。

  • 振初 0小时前 :

    生命的演化宇宙的更替,这一切都只是屎尿屁的循环

  • 敛鸿哲 9小时前 :

    (6.5/10)其实不是很懂怎么给这一类电影打分。故事性太弱,剧情约等于没有,发生了一些事但就是单纯的。。。血腥,性,暴力,神棍。解剖实验,肮脏之地,数不清看起来恶心但又似乎有点可怜的生物做着工作一样的东西,在恐惧中被虐待着死亡是常事。从表达效果上来看,它已经做到了,而且是定格动画,都是实物,真的给人一种恶心和奇怪的感觉,有几段是不是3D建模或者就是真人演得啊hhh。偶尔有几个地方艺术感真的很强。。就这样吧,不知道说什么,确实有些掉san了,是不是做到这一点这一类噩梦电影就算成功了?

  • 善湛蓝 0小时前 :

    邪典具象符号隐喻之作,血腥暴力的无限轮回。

  • 彬欣 3小时前 :

    我看不懂,但也没受震憾,也没看出什么主题,什么内涵。分段式。最后黑石板致敬2001?

  • 帛婧 2小时前 :

    4.3 左右游戏风格我会想要买来玩的地步,作为动画属实有些恶心了

  • 岚莉 4小时前 :

    我不能说我看懂了,我的理解是疯狂的人类,压榨、利用、贪婪、战争、恶欲。

  • 天祜 4小时前 :

    每一帧都是噩梦,实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。

  • 家家 6小时前 :

    我的天啊这个角度,真《张伯伦:忍辱负重的黑暗骑士》???(不行,希特勒这个演员完全不行,完全不行,再搞什么啊)

  • 佟语诗 7小时前 :

    很可惜的一点就是故事弱于画面了,不知道是不是因为三十年前的设想在今日已经屡见不鲜……但真的,好佩服啊,好佩服!

  • 怡依 2小时前 :

    (6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。

  • 卫文竹 0小时前 :

    定格动画的巅峰之作。前无古人,后很难说有没有来者。瑕疵其实是表达欲望。如果什么都不想表达就是最最完美的呈现。但后半段那种表达的欲望还是将之拉入了庸俗的泥潭。

  • 养微澜 5小时前 :

    艹,牛逼。其实本来不是我的审美,但强势征服了我,让我赞叹不止。如果它出周边我应该会买的

  • 寸爰美 3小时前 :

    又“看不懂但大受震撼.jpg”了,不过很享受观看过程。

  • 宾怿悦 4小时前 :

    这个电影的完成性高于电影的观赏性 可以说基本没有所谓的“故事” 只留下创作者对世界认知 而我们只能从中进行反思

  • 佛雅丹 4小时前 :

    光怪陆离,荒诞,战争,毁灭,开端,一切即是结束,也亦是开始。

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