1942年，冀中的抗战形势艰苦卓绝、生死攸关。为粉碎侵华日军华北驻屯军司令官冈村宁次上将发动的“五一大扫荡”，冀中军区司令员吕正操和冀中区党委负责同志研究决定，主力部队由内线向外线转移，冀中区党政军机关人员进行大规模精减，精简人员分散隐蔽到可靠的村庄，和群众一起坚持反扫荡。在精简下来的人员中，时任冀中区妇救会宣传部长的吕正操的妻子刘沙，因身怀有孕，被安排留了下来。
分手在即，吕正操和妻子依依惜别。为迷惑敌人，吕正操决定在冀中军区大张旗鼓地召开 “五一”庆祝大会，造成我主力部队和首脑机关已被日军包围的假象。庆祝大会的当晚，吕正操率冀中区领导机关反扫荡队伍，趁着雨夜，跟日军走了个擦肩而过，跨过沧石路，淌过滏阳河，顺利跳出了日军的包围圈。鬼子在第一个回合中扑了空，遂变换手法，却被吕正操识破，在一场鬼子的互战中损失惨重。
不久，刘沙在根据地妇女主任照料下顺利生下一个男孩。此时，反扫荡斗争取得局部胜利，极大地挫败了日军的威风，但也助长了我军少数指战员轻敌的思想。关键时刻，吕正操对敌我形势有着清醒地分析和认识，果断作出决定，以区党委和军区的名义，向所属五个军分区发布命令，催促他们迅速向外线转移，且不可贪功恋战。然而，部队在连续的胜利中还是存在贪功恋战的现象，并为此付出惨痛的代价。
据可靠情报，日军有重点合击河间、肃宁、饶阳、献县边界地区的迹象，八分区司令员常德善主张当夜跳出包围圈，转移到子牙河东去。对与常德善的正确决定，王远音政委持反对意见，并行使“政委最后决定权”，结果导致千余人的队伍全军覆没，司令员和政委也双双牺牲。爱将常德善的牺牲，使吕正操认识到战场打仗“政委最后决定权”的弊端，建议中央军委和毛主席从此撤消这一制度。
经过艰苦卓绝的迂回周旋，吕正操率领冀中军区主力部队及党政军首脑机关跳出敌人的合击圈，彻底粉碎了日寇 “五一大扫荡”的图谋。反扫荡结束后，刘沙在警卫员小胜的保护下，历尽艰险，带着孩子来到吕正操身边。在战士们的祝贺中，取得反扫荡胜利和“革命从此后继有人”的喜悦，在吕正操的脸上荡漾开来。
情节太dramatic，一方面很假，一方面又很爽。消失的爱还是爱吗？是的。血缘重要吗？更重要的是爱与坦诚。
共同的经历和情分造就了人之间的联系。但我还是很不喜欢 出轨是两个人造成 的说法。
探索家庭多种多样的形式，有点搞笑，有点感动
有人重归于好
原本就生活在有两个父亲的家庭里。结果其中一个出轨，俩闹掰后发现其中任意一个都和自己没有关系，自己是生育自己的女人和失去的前夫的孩子。
科恩把戏剧之厚重嫁接与电影之空乏，即使每个人都很用力但也总觉得那种极力描绘的情感张力与戏剧手法都显得格格不入， 诚然是一次不错的尝试，但是美感与欣赏反馈差之所以
青少年组表现出色，Z世代初识愁滋味。中年夫夫组过于抓马和狼狈，看不出相爱20年的痕迹，还好最后确实离婚了。
这片子真的是意外的出彩！同性婚姻合法化、血缘与养育。以及出轨，3个热门话题集中在一部片子里，导演和编剧都处理的非常流畅，也值得深思，演员们的演技也是毫无表演的痕迹，整体真的非常的优秀！
格局之大，一锅炖不下。抓马之深，颠覆一生。同志，代孕，你的孩子不是你的孩子，这些所有的问题都在电影里得到最好的答案和出路。不要在乎爱多或者爱少，我们选择了爱，就是贪恋他的赏味期，经营婚姻需要智慧，经营生活需要经验，能从青丝到白头始终是你一个人，是需要生活的和爱的勇气。所以，不论你是不是被出轨和出轨的，爱都能上演，最重要的是，不要丧失被爱，和去爱的权利。
主线不集中，总是游离，使得影片整体性太差；表演也只能说是及格，太抓马；一些无聊，最好笑的居然是女主的双胞胎哥哥！
任何人的组成，都是千丝万缕的爱拼凑在一起才诞生，前因后果并不重要，如何下去也不重要，你我才重要。对于很少看同影的来说，都很少去想过这样的家庭，也会有家长里短的矛盾，甚至更多，我想过两个人都是99%的奇妙设定，却也不及0.01%的戏剧冲突。另外三个孩子之间不也挺好磕的吗，已经是我2022的十佳之一了。
是一部“难以挑剔”的艺术电影，打光、场景和表演都让人享受。三星半。
我，倒了你珍藏的红酒，
家庭drama和衝突蠻真實的，探討的非血緣關係的親子關係觀點很好 一個家庭裏比起真正的愛，有沒有血緣和基因一點關係都沒有
很有意思的LGBT电影
题材不错，然而只有妈妈演技在线&太drama了
LGBT也一样，逃不过有了娃之后可能会出轨会撒谎，保罗没有做错任何事，只是婚姻与爱不同罢了，即使你倒了我的红酒我剪烂了你的Prada，我们之间依然是真爱过，毫无疑问，里昂很幸运。电影整体演技好自然，中年组很抓马，青年组很可爱。
标准的意大利家庭喜剧片，只是在喜剧的内里透着一股丧，两个daddy我都可以
峰回路转的抓马剧情果然是我的菜😂，爱的主题虽然是老调常谈了但永远不会看腻，爱了。ps同性恋家庭果然还是欧洲才拍的出那个味道，吊打某坞一百条街啦。
我既讨厌人类喜新厌旧的动物性，又依赖人类相互羁绊的社会性。
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