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评论:

• 妫天宇 1小时前 :

  花费三分之一的片长，描绘对世界一无所知的”长得像“绫波丽的女孩，走近乡间的日常恬淡生活，放在机战题材作品反差很大，无论怎样打来打去最终不还是要回归平淡生活，学会说”早安，晚安，谢谢，再见“。

• 度寄春 5小时前 :

  不至于那么招人烦的青春爱情片，前面的共同爱好过于编排化，但是两个人能走到一起，必要的共同爱好是最基本的。

• 充元旋 9小时前 :

  对于角色魅力与假想代入，这两点要素是实现了的。同时，影片本身具有一定的前瞻性。★★★☆/7.3

• 刀迎波 3小时前 :

  4:02看完哭成傻逼。以前看EVA因为豪猪理论，因为每个人悲哀的不完整，因为孤独，因为靠近互相伤害，因为爱会产生痛苦，因为懦弱而不敢产生羁绊。没想到EVA会以如此方式结束，结束于新世纪，一个爱而没有伤害的世界。如果老剧场版的补完是接受了痛苦，这次的补完是真正长大了。原来长大是如此温暖。有一天我也会长大。

• 巩采文 0小时前 :

  看到分手前的KTV时候开始 泣——之前看电影也都是 泣——到了两人背后无言挥手的时候，终于变成了哭。那一刻，感谢过往，对我理解这部电影的帮助。

• 姜浦泽 7小时前 :

• 危学名 2小时前 :

  这部剧场版完全不会讲故事，后半部几乎是毫无铺垫地直接糊台词like“这把矛和这把矛分别象征着希望和绝望”，好家伙原来是格言警句排列组合，意识流做得又不好。BGM几乎是一首接着一首，让人合理怀疑是网易云歌单忘了关。很喜欢对于孤独的阐释，矬子里拔将军，前1/3绫波丽的戏份可能是全片最佳了。稍有遗憾！不过格言警句听听也不错。

• 南门依萱 2小时前 :

  最后也不需要弑父，和父亲告别，和红色海滩上的明日香告别，和绫波丽告别，和母亲告别，和自己的青春告别

• 旁之桃 7小时前 :

  抛去党争，这部新剧场版无疑是满分。即便作为香党有些不满，但我仍然要给它满分。至少它展现了一个人从狭隘的偏执到从容的和解的过程，挣脱了沦为大家贩卖痛苦的谈资的境地。Eva今天就像一个陪我走过艰难困苦的老朋友一样和我告别了。我会怀念它的，怀念看它的日子，也怀念和朋友谈论它的那个盛夏。 さらば、すべてのエヴァンゲリオン

• 庞曼彤 4小时前 :

  九年后我看到的是什么？是变形金刚？繁琐的机甲？粗制滥造的3D建模？还是割裂僵硬的动作？EVA美学在哪里？EVA区别于其他家的独特性又在哪里？

• 卫铮铮 8小时前 :

  8/10。当真嗣解除驾驶EVA的禁令，拿命运之矛对抗站在御宅族文化对立面的压迫式父权，交战的都市房屋如儿童玩具般被打乱，再之后真嗣来到凌波所待的摄影棚，出现了摄像器材和送走凌波的那道卷闸门，是将电影内部建立的虚构和现实同化起来。在村庄的日常空间和河边废墟象征御宅族的世外桃源，却面临父权正统文化的灵魂污染和入侵，凌波在这里体验了插秧、孕妇生产和明白单词的情感意义，被抹杀人性后工具化的凌波觉醒了人性，灵魂基础崩塌造成个体消亡（引爆DSS项圈），迫使真嗣解除父之名禁令，最终象征纵欲和宽容的母亲代替儿子刺穿了心之壁，粉碎了强力约束的父权，无数尸骸从苍茫宇宙间落下，所有被解放的灵魂不再孤独时，在虚构与现实双轨并行的原画/线稿世界里真嗣等待着真希波，牵手跑向台阶迎接现实世界的光明。御宅族文化的虚构想象重置了现实。

• 卫京光 5小时前 :

  再次感叹，TV版和《真心为你》是伟大的艺术品，甚至他自己都无法复刻，而重启的剧场版，更像是商品。

• 呼芷荷 8小时前 :

  要好好努力学着照顾爱人呀

• 剧书仪 4小时前 :

  激素水平下来了 确实就不行了 差不多是psychology therapy变成中学心理健康辅导室的样子

• 彩蓓 1小时前 :

  麻了麻了麻了麻了。从看完高血压失眠一整晚。哪怕一天连着参加完所有前女友婚礼+前女友都嫁给了好哥们儿+女朋友也跟着去了碰见大学学长当场绿了我直接领证去了都破防不到这个程度。牛逼，牛逼，牛逼嗷。这个什么新剧场版啊，和eva有关系吗。好像没关系诶。跟啥有关系呢？有这部作品吗？诶我看的是什么？我在写什么的剧评？我怎么失忆了？奥我也补完了，一个没有eva新剧场版的世界，舒服了舒服了。

• 嘉嘉 9小时前 :

  25年，四分之一个世纪过去了，庵野秀明为EVA写下了另一个结局

• 姚德辉 5小时前 :

  感觉太一般了 关键是整个美学体系完蛋了 这什么画风 什么效果这是 你给我说说 能不能更丑了 一看和新版的一种质感最多就三星了 还给我看个这剧情 我勉强给个两星吧

• 年栋 7小时前 :

  好正能量的片，年轻时什么大场面没经历过最后还是要穿着西装去上班。

• 斯若薇 1小时前 :

  看不懂但大受震撼。好像从一个很长的梦里醒来，又好像没醒。

• 德凌青 2小时前 :

  As Adam Smith put it, to identify with the impartial spectator is to become conscious of how ordinary you are