剧情介绍

  改编自D. Eric Maikranz所著小说《转世文献》(The Rein carnationist Papers),聚焦一个被自己前两世的记忆缠绕的男子,引出一群几乎长生不死、几世纪来多次转生的人,被称为“无限/无穷之人”,他们的组织叫“Cognomina”。为了打败想毁灭地球的邪恶力量,他们必须依靠这个精神分裂的男子,而后者先要搞清楚:他常做的奇怪的梦都是前世的记忆。

评论:

  • 崔秋英 7小时前 :

    或四两拨千斤或不疼不痒,此片显然是后者。

  • 刀迎波 5小时前 :

    #2022 München Filmfest

  • 云梅 9小时前 :

    我已经不是适合看是枝裕和的心境了,但还是欣赏他大而化简。

  • 华彩 5小时前 :

    是枝裕和的溫馨童話实在是取向狙击我,质量差强人意但4星已经是我能打出的最低分。

  • 左丘丹翠 9小时前 :

    是枝裕和的味道 临时拼凑的家庭像小偷家族一样 问题是韩语是枝裕和把握得住吗 角色IU把握得住吗。 一股子冲拿奖去 但是剧本却远没有打磨好 IU也真的不适合 可能和裴斗娜换一下会更好。

  • 孔鹤轩 5小时前 :

    水土不服的问题已经说烂了,但放到同是东亚文化语境下的韩国,比《真相》还是强一些的。

  • 从芷琪 4小时前 :

    宋康昊的表演在他自己的作品里好像算不上出彩,甚至没留下记忆点。

  • 卫杰涛 9小时前 :

    3一车上的沦落人,是无组织目的性的结合,最后每个人都被温情盖了过去。虚假的又真实的造梦童话:在不完美的背德者之中寻找人性的真善美,用没有血缘关系边缘人相互取暖的余烬温暖观众。

  • 彩弦 4小时前 :

    感受到了导演对老姜的爱。

  • 帆彬 6小时前 :

    是枝裕和用他日式的家庭结构框入了一个韩国社会题材,剧作上的多重关联挺巧妙的。片子的结局处理其实蛮“中式”的,但是枝裕和用这种方式传递出了一种无奈,这可以说是韩国社会题材的一种是枝裕和式方案,法律和人情的对质下观众自有一种理解(我觉得中国导演可以学学。这部电影挺巧赶上了美国反堕胎法案这个社会议题,如此一来探讨这部电影的语境必将改变。一个男性导演让两个女性角色来争论弃婴还是杀胎的问题,这一切本身就已陷入一种桎枯之中

  • 卫铧 6小时前 :

    然而这位日本导演,却将辣白菜更换成酸中透着甜的福神渍。人世间纵然辛酸却总能苦中作乐。舒缓的治愈,是日本电影爱好者的最爱。

  • 华雪 9小时前 :

    是枝裕和的风格,寡淡如水,却又有很强的张力,关键台词调动情绪。小偷家族的路数很明显。iu演得真好。

  • 周笑柳 2小时前 :

    “谁也不想要,但还是出生了。应该在生下之前就要打掉。”“最终还是丢掉了。”

  • 东雅歌 9小时前 :

    是枝裕和的电影拍来拍去都是一个味儿,这次只不过是换成了一波韩国人来演鸡汤,所以有点泡菜味儿罢了。鸡毛蒜皮套上个和风滤镜就出来糊弄人,都60岁的人了比他妈思春期的初中生还矫情。

  • 拓跋谷秋 4小时前 :

    日本导演拍的韩国电影,有些不伦不类。是枝裕和固然是一位好导演,但在处理更富有戏剧冲突的剧本时,他的功力是要打折的,即便是《小偷家族》都不好。此片就像包裹着日式清晰,但此类剧本通常处理起来需要韩式爆裂演绎的催化才更能感染人,所以故事始终缺了一份力量感。而这个结尾简直是牛头不对马嘴,仿佛开车出去无所事事逛了一大圈,怅然若失回到了原地,才忽然想起刚才是要出去买烟的。

  • 伦笑槐 8小时前 :

    在是枝裕和的作品中属于一般的,但是介于我是他粉丝还有我比较喜欢宋康昊,多加一颗星吧

  • 开春妤 6小时前 :

    比起颠覆更多狗血的感觉。第一次知道Baby Box这种东西,就是说,将 一种危险但无法避免的违法或背德行为 官方化,到底是鼓励这种行为还是保护这些人呢?另外,人类(男的?)对血缘的执着有时真的freaks me out,哪怕它似乎在讲一个后天家庭的故事

  • 卫潼潼 6小时前 :

    还算是中规中矩的是枝裕和,几对亲子关系写的很标准,结尾但是拍得很好,留下了足够的悬念,反而很喜欢裴斗娜的表演,自然克制

  • 关觅双 0小时前 :

    (5.5)。虽然整体都很垮,但还是有几个动人的时刻。

  • 彩韵 3小时前 :

    这是一个诞生于「爱与罪与罚」叙事框架下,有着「监督+生产+销售」明确分工的「商业」组织,他们「笼络人心」对东亚家庭宣传的逻辑是,与其在一个存在系统漏洞和暗箱操作的托管机构里没有希望地活着,不如「你和你的作品」脱离那个教会般的「命运」共同体,通过「非法」手段,加入这个貌似明亮温暖的「利益」共同体——在《小偷家族》式的荣光中长大。然而,孩子从哪来本身值得商榷,能否成为人「艺术本身」而非一件商品也有诸多不确定性。看过《德意志零年》的观众大概知道,人格化意识形态一定是有「恋童」癖好的。而看过《葛罗达的新娘》也可了解,西方「三权分立」体制看似完美,实则「自由民主」外衣下掩饰的是「政教合一」本质。导演如此卖力地为这样一个吸食「美国」奶粉的《掮客》群体摇旗洗地,不得不令观众怀疑他是否获得了「基金会」支持。

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