这是一部现代版的“小燕子”,李冰冰所饰演的“野丫头”,是一个被知青父母遗弃在农村的孩子,长大后从农村到城市去寻找父母。“野丫头”活泼好动、幽默机智,在寻找父母的过程中发生了种种令人捧腹之事,展现了两代人的恩怨以及亲情回归。
性格泼辣、机灵聪颖的野丫头,在村里是个谁也惹不起的“疯女孩”。
一天,野丫头的村长进城找她,得知野丫头是肖楠与唐亚萍的私生女,然而唐亚萍所处的家族不能容忍她有一个私生女。为了能照顾好女儿并找到合适的时机与女儿相认,唐亚萍让野丫头以保姆的身份进入唐家。
野丫头行事怪异、妙语连珠,很快就与肖楠的女儿肖阳、唐亚萍的司机何东、肖楠的前妻领养的女儿小倩成为好朋友,唐亚萍远从美国回来的侄子林雪锋也加入了他们的圈子。何东屡屡与野丫头“过招”,且屡战屡败,又不得不屡败屡战。打打闹闹中,他慢慢发现了野丫头的善良与柔情,于是这对欢喜冤家的位置悄悄发生了变化,他竟然降服了这个疯疯癫癫的野丫头,让野丫头在他面前愣是充当起了淑女……
外表大大咧咧的野丫头敏感地察觉了唐亚萍的真实身份。最终,她用她的方式接受和表达了这份断裂了二十几年的亲情……
“为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。
2小时40分的正反压制式打法,也就只有印度片还能编织出这么多的桥段和伏笔吧,而且歌舞也就只占了20分钟?确实难以想象,在全知视角和情绪赋予里,强弱对比这么明显,法官彻底成为背景板,印度人是怎么编剧做到顺理成章的
我们中国,连个这样的古代电影都没有,想到这儿,我哭得更严重了。
没法相信,最能拍好中国文人的,竟然是韩国。
读书人的困境:是秉承理想,还是同流合污?是为了小家,还是为了大家?黑暗但也有人性的光芒,风趣幽默,很有温度的一部电影。
印度是真正有希望的国家,至少他们允许这样的电影存在。
目前看过的最有内涵的韩国古装片,没有宫廷内斗,没有华丽服饰以及珍馐佳肴,但黑白画幅充满质感,文艺气息扑面而来。影片呈现的朴实海岛生活,以及贯穿整篇的古代文学经典,使得观感既赏心悦目又无无违和感,将古代文学展现地栩栩如生而无晦涩之感。对比之,中国近几年拍摄的类似题材影片,历史片追求服饰华美以及场面恢弘,所谓的文艺片在无病呻吟,影片市场过度商业化,苏轼、杜甫、李清照、李时珍等等,中国类似的取材数不胜数,而中国影人少有涉猎,值得反思。
现在连士大夫情结的电影也只能看韩国的了,真是没救了
「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」
过誉之作,题材好、底层故事好,跟电影好完全是两码事。用这种浮夸bgm+略带中二的方式呈现这么沉重的题材,个人接受无能。电影表达也板正平庸,没什么可说的,白白浪费一个好题材,甚至可以说是拍得相当肤浅,流于表面。
听说明年要降薪十万,所以电影没看进去,也更加确定了躺平的决心。
影片如果能把歌舞部分去掉就更好了。//看得人炸毛,印度们到底是怎样的国家,这些警察对待自己国家的百姓,比纳粹对犹太人过之而无不及啊。但,又为什么印度老可以拍出这些揭自己短,丢自己丑的影片上映呢。// 一个不大好自问的问题。
知道导演想要什么味道,可是很遗憾差了点那味道。理想,仕途,抱负,终归不是那么容易的,归隐田园,著书立说,心系苍生,可有。家徒四壁,勤学苦读,宦海浮沉亦不失。
韩国拍历史题材的电影都已经这么优秀了,这差距大的让人真是感慨啊。片子里好多《阳光先生》里的熟人,蛮有意思。这部片子探讨了出世与入世,实学与理学的选择与追求。这本是中华文明的重要要素,但我们却没有出现探讨这类要素的影视剧作品,我国的古装作品多把重点放在了名人将相上,更有甚者,这几年的很多古装剧,只是披着古装的言情剧罢了,实在是让人汗颜啊!薛景求的古装扮相还是蛮周正的,很有一代宗师的范。本片和《摩加迪沙》是今年韩国电影最耀眼的两颗明珠。
警惕印共打黑警牌。太冗长,结尾真把律师当意见领袖了,欧美也不敢这么吹。
一村一世界,一朝一枯荣
不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。要立志做大事,不要做大官。
尽管也是从头顺拐到尾的电影,毕竟也是为印度10亿人形生物拍的,多加一星吧。
一个印度版的逆转裁判,但建立在更沉重的背景之上。印度电影除了艺术的功用外,还承担着教化功能。所以观众对片子的热情,有一部分源自于现实而非电影。
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