我会永远抑制不住地想象:长矛刺穿瞳孔的感觉,皮肤融化成河的感觉,痛失所爱的感觉,平静赴死的感觉。无数的我围绕着孤独的我,孤独的我不再是我。
TOHO鳳4DX场。真希波已经赢麻了,感谢庵野,终于可以从eva毕业。不过大凌波的cg实在做得太吓人,使这片的cult指数提升许多。
新·福音战士剧场版:终 5分
整个电影完整通透得像个雕塑,从头到脚,从开始到结束,似乎都是爱情应有的样子。缠在一起的耳机线,雷同的书架,吹风机低档的轰声,就在这些瞬间,有什么东西开始了。企图用结婚来挽救危机的感情,用另一种形式的关系维持两个人的联结或许是一个不错的选择,但坂元裕二残忍地让他们在未来遇到了过去的自己。这次没有行人自助红绿灯相佐。遇见就是天大的运气,分开即便是必然,可有了这四年,又有谁能不感恩呢。
所有细节都让人觉得“啊!对对对就是这样!”坂元裕二一如既往喜欢用细枝末节堆砌情节。
属于EVA的漫长的告别。如果最终篇早上映两年,我还为此计划过去日本的旅行,导演成功地熬死了我作为二次元阿宅最后的仅剩的现实行动力。全片通过网盘在线观赏,身边还有一个五月龄的屁孩要带,应付哭哭闹闹,断成了三四节看完,毫无以前那种观前沐浴更衣的仪式感,但总体也不太影响体验,影片内容懂的都懂。再见,所有的EVA。
老婆真的辛苦了
这评分就nm离谱,我愿称之为eva专制主义。本来还准备了啤酒和薯片,结果骂骂咧咧看到一个半小时就忍不住要离场。为了丧而丧有意义吗?装逼一般的人物动机有意义吗?噪音污染和光污染有意义吗?还分析个啥啊,就算有它背后有一万个宏达命题我也不想看到这样的垃圾片子。
As Adam Smith put it, to identify with the impartial spectator is to become conscious of how ordinary you are
看到分手前的KTV时候开始 泣——之前看电影也都是 泣——到了两人背后无言挥手的时候,终于变成了哭。那一刻,感谢过往,对我理解这部电影的帮助。
(最惊喜的是发现我和男主有同款速写本。我的速写本来自纽约,他的来自日本。大概我的那本是日本进口的吧。看了看,果然made in Japan)
4、老版劍介還偷拍過明日香,明日香對他有好印象就有鬼了
20210629 1535 BC TW 不過不失 結局反而不錯
最后牵手的cp我震惊了?!又震惊又觉得很合理是怎么一回事?更震惊的真嗣长大了那么帅依然要去当社畜吗?!就职简历要咋写啊。。自我PR:我就是那一个毁灭过世界,但人人都爱的男人。
2021年12月31号在北京去往大庆的高铁上和对象一起看的。如果是三年前的我,大概会心有戚戚焉,但现在这段关系里的我们,相同的爱好并不多,不过我们都十分乐在其中,所以对电影里的由相同爱好生发的爱情就没有太多共鸣了,毕竟,精神上的“门当户对”,哪有看看手帐聊聊电影就能了解通透的呢?只是电影里麦的“黑化”确实快得让我觉得唐突,来自社会的毒打,会这么迅速地改变一个人的生活态度吗?也许更多是为了剧情服务吧,两个人看重的东西不再一样,分道扬镳也只是时间问题了。
不愧是坂元,这么多俗套的桥段依然敢用,而且还用得很好,小道理讲得头头是道,太会玩细节了。相识相恋那段,文艺青年们看得拍大腿笑出眼泪吧。坂元说:“我的电影不是写给某一类人的,是写给某一个人的。”我就是他的某一个人,太吃他这套了,把我给看得哭抽了。看到押井守、遇到讨厌的上司刁难时的劝慰(后来再用一次时真扎心)。虽然感慨《短剧!》之后他们终于谈恋爱了,但是自始至终都觉得这两人不会走到结束。后来C说,因为村花的眼神和心态没有变化,从不爱到热恋之间看不到转变,所以会让人有他们不cp的感觉。但最后那场苏打哭得太有层次感了,而且两人也哭出了各自的立场和性格,两人演技都非常可以了。两人交叠的视角变化,共同述说同一段经历或者想法,交替上升的架构真是很好啊。
“没关系,我能承受心碎和痛苦。”在世界和个体漫长的后遗症,在结束一切的可能性中说出了这样的话。人类是软弱又自私的碎片,靠羁绊黏合而彼此补完。
日本爱情电影这两年佳作频出,土井裕泰联手坂元裕二的能量过于吓人,“短剧”cp延续(包括出现了3秒的古川琴音),小林薰、岩松了和让桑豪华配役,押井守客串,大友良英配乐,绝。
毫无感觉。。有情不能饮水饱。。都是自己作的(为啥一定要一起看电影读书打游戏呢?好奇怪啊!这些不都是一个人的乐趣嘛,看完了在豆瓣刷刷书评影评,吐吐槽,不知几开心~)
最近看了点跟战后有关的书和电影,现在看什么都喜欢往那上面靠,开头那个山村满满的战时统制感,那什么大东亚共荣圈也不挺人类补完的,篡用宗教神话编造蛊惑人心的语言,不过是遮掩私欲而已,一次又一次的致命冲击,就像日本人永远走不出的原爆阴影、311创伤,上一代的错误留给下一代解决,压抑的社会秩序造就扭曲的人性,父子皆精神疾病患者无疑。弑父、弑神,不外乎是为了确认自我,而自我存在于日常真实之中。
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