现在挣钱太难了图片 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1993

导演: 张郁强

剧情介绍

  中文名出门挣钱的人
  导 演张郁强
  编 剧陈世濂
  上映时间1983年
  主 演:刘昌伟 王显 张雁 陈佩斯 方辉
  地 区:中国大陆
  颜 色:彩色
  类 型:剧情片
  青海某地生产队队长刘成业领着三个社员利用农闲出门挣钱。他们在途中意外地遇见了一群无主的羊群。面对羊群,青年农民尕顺提议住一天,等等失主;大保担心误了合同搞不成副业,队长刘成业同意尕顺的意见,马大爷也同意等上一天。但是,这一天非但没等到失主,反而遇上了大暴雨,四个人折腾了一夜,才算保住了这二百多头羊。因失主迟迟不来,刘成业产生卖掉羊挣一笔钱的打算,他到集镇卜摸清了卖羊的价钱。但却遭到马大爷的反对。尕顺找到一家藏民的羊圈,刘成业不得已同意把羊赶到藏民家养起来。刘成业要卖羊,尕顺要护羊,马大爷都看在眼里,但他不作声,因为他暂时还不知道怎么办更好。大保因这群羊耽误了搞副业的时间,赶了一部份羊去卖,尕顺发现后追上来,两人竞打了一架。合同眼看就要过期,失主无踪影,羊又卖不得,怎么办?马大爷也表示拖下去不是个事,刘成业见机会成熟,准备去问问农场,如果羊不是他们的,就下决心卖掉。后来,他找到曾经一起做过买卖的老桂,商谈羊价;但警车的轰鸣又使他警觉起来,告辞而去。贪财成性的老桂,跟着假冒失主找上了门,刘成业不但没揭露,反而向老桂索取了一大笔劳务费,老桂答应了他的所有条件,并加倍付了耽误合同的损失费一千元。藏族姑娘赛日措识破了老桂的阴谋诡计,揭穿了他的真实身份。顿时,真相大白。老桂见事败露,便把责任推到刘成业身上。刘成业悔悟自己做了不合法的事,勇敢地承认下来。尕顺大为失望,因为他十分信任刘成业。赛口措找来农场领导王主任,老桂被带走,王主任检查了自己的官僚主义作风,并十分感激这四位品格高尚的农民,为表彰他们,王主任代表农场向他们颁发了奖状。四位农民坚信,继续向前走,凭着我们的力气,一定能挣到钱。他们又赶着火车上路了。

评论:

  • 睦博赡 7小时前 :

    可说是中国古典文学爱好者必看影片。以前对韩国电影有个挥之不去的印象就是小器,看上去深刻但无大气象,这部完全使我改观,感动之余又觉得遗憾。感动是因电影本身传达的内容,遗憾是以后如果有人问我有没有讲述中国古代文人的电影,我会跟他推荐《兹山鱼谱》,中国古代那么多的人物故事,大如宋应星《天工开物》,郦道元《水经注》,小如历朝历代无数位文人匠师所著典籍,却无对应的好电影呈现,如何不遗憾?这并非执着中韩电影差异。古代文人寄情于山水是有复杂原因的,不仅是因为山水怡情,也是因为现实无情。山水永远无私,一个人无论是什么身份地位,无论他苦乐与否,都可以在山水自然中找到安慰——既是生理上,也在个人价值和灵魂,这也是田园山水诗的地位如此之高的原因。近年中国一直宣扬传统文化,但恕我直言,这样的电影目前我国是看不到的。

  • 茅采绿 7小时前 :

    一度词穷,简单说就是太棒了,文学与人性相映成辉,深入浅出哲理与讽刺却依旧丰富。“……做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧。”

  • 曦馨 6小时前 :

    “既然无法学以致用,那便按我的性情活着好了。

  • 牛映冬 1小时前 :

    啊,说是流放。天天住海景房吃海鲜啊。小渔村日子过得真的比都市社畜们好多了

  • 洁馨 7小时前 :

    1、原来韩国受中国文化影响如此之大;2、是因为中国历史上这样被流放的人太多了,所以中国创作者就体会不到而拍不出来了么?就像昌大没法把对鱼的了解当成可以惠及后人的知识;3、电影节奏极好,用黑白色掩饰现代建筑的色彩,既讨巧又符合古味,而且契合社会黑暗之内涵,群星出彩和青鸟飞空是锦上添花;4、电影以当下韩国对中态度,没有正视中国文化古时在管理、教育和科举之打通阶层等作用,还以“空贴”讥讽,整体以两位主角逃避官场的姿态,并以简要笔触论西优东劣,减一星。

  • 铭华 6小时前 :

    具有现代性的历史片,老师的意思是主义先放一边,务实搞研究吧。还有字幕组加的那段话真是太黑色幽默了。

  • 罗敏思 1小时前 :

    观影时,你的心态其实也是受影响的。有在B站看到那些“年轻人”日常玩印度“正是在下”的梗;大风歌地的惨剧却只希望快点过去,不应该为盛世之阴影。

  • 莲桐 5小时前 :

    可说是中国古典文学爱好者必看影片。以前对韩国电影有个挥之不去的印象就是小器,看上去深刻但无大气象,这部完全使我改观,感动之余又觉得遗憾。感动是因电影本身传达的内容,遗憾是以后如果有人问我有没有讲述中国古代文人的电影,我会跟他推荐《兹山鱼谱》,中国古代那么多的人物故事,大如宋应星《天工开物》,郦道元《水经注》,小如历朝历代无数位文人匠师所著典籍,却无对应的好电影呈现,如何不遗憾?这并非执着中韩电影差异。古代文人寄情于山水是有复杂原因的,不仅是因为山水怡情,也是因为现实无情。山水永远无私,一个人无论是什么身份地位,无论他苦乐与否,都可以在山水自然中找到安慰——既是生理上,也在个人价值和灵魂,这也是田园山水诗的地位如此之高的原因。近年中国一直宣扬传统文化,但恕我直言,这样的电影目前我国是看不到的。

  • 蓟仙仪 7小时前 :

    有点可惜,有的地方还是有开挂神片的影子,男主的塑造不是很饱满,同类型的《辩护人》更优秀一些。希望印度人民早日领悟一句话:打土豪,分田地

  • 香枫 1小时前 :

    借师生的互动与分离,演绎两种社会理想的碰撞,最终在绝望中选择独善其身的人格自我保全,“若不能按照所学的来活,那就该按照自己的性格来活。”“做个无名之人也是有意义的。”因为对心灵世界的深入,可以说是非常震撼的观影经验了。

  • 蒙雅韵 6小时前 :

    非必要不看印度电影,出发点不错,多少有点在侮辱智商,给你的美国人大哥去看吧!

  • 欧阳鸿风 7小时前 :

    影片中对王朝制度的批判、对出世入世的哲学刻画、对历经生事沉浮后人性光辉困兽犹斗的体现都引人沉思,令人感慨

  • 锁芷珍 3小时前 :

    并且贯穿全片的,是对人的价值的全新向往:“昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事,但是即便泥垢污秽沾染,选择活得像兹山一样,荒凉黯然却生机勃勃自由惬意,也未曾不是有意义的事啊...“,让人为之动容。

  • 梁水之 4小时前 :

    观影时,你的心态其实也是受影响的。有在B站看到那些“年轻人”日常玩印度“正是在下”的梗;大风歌地的惨剧却只希望快点过去,不应该为盛世之阴影。

  • 玥彤 0小时前 :

    不容易拍的大跨度历史题材在精致的黑白色调中渗透了水墨般的质地感,信仰的冲突、文化的冲突、阶级的冲突、人性的冲突,相互对立又统一,古代哲学的辩证思维在实际社会的左右取舍以及人生之于出世入世的矛盾挣扎都在影片中得以展露并相互融合。对政治的反思,对读书的反思,对反抗的反思……2个小时包含了好多值得回味的东西。所以我觉得拍成连续剧或许更合适一些。

  • 璐月 4小时前 :

    心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。从一开头的小船镜头就让这部黑白文人电影蒙上了一层孤独感和无力感。一个倾心西方妖学的遭贬儒生邂逅了一个向往功名的小渔夫,双方从互相不理解逐渐完成人物弧光,圆满地从两个方向讲了这么一本书的产生的小故事。真是没想到是韩国人阐述了中国文人情怀,那段汉诗令人感动#

  • 茹雯 9小时前 :

    如果我拿了钱,我的孩子问我:我们的钱是哪儿来的?的时候,我要怎么回答呢?告诉她这是打死你爸爸的人给我们的,所以他们没有受到惩罚吗?

  • 褚自怡 5小时前 :

    不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。

  • 濡腾 0小时前 :

    一个人同时保有两种相反的观念,还能正常行事,这是第一流智慧的标志。

  • 章奇文 8小时前 :

    铁肩担道义,为弱鸣不平。正值某地案件天天上热搜期间看这片,提醒自己这个崩塌中的世界还有普世价值

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