这部电影必须要放在一定的时代背景下评价,抛开妓女和卖淫天生自带的原罪,女主在恶中开出了花,在一群黑玫瑰中出脱成一朵白莲。很多人纠结她这么快认定了自己的职业,我想在印度,男人一边享受着妓女带来的欢愉,女人一边也鄙视着自己同性的堕落,所以一个女孩一旦沦落风尘是会带着浓重的道德枷锁,无法被原来的家庭接受的。一旦认定了这个事实,女主的发展也就不再拧巴。既然改变不了这种现象,就让她们在最大程度上拥有应得的尊严。其实最后一段演讲多少是令人不适的,因为她的价值观早已超出了我们传统的道德范畴,包括电影里提到的卖淫合法化也让人无所适从,女主的观点有其局限性,但不可否认她在为一群现实存在的女性争取生存空间和权利。如何矛盾地看待甘古拜,也就能辩证地看待每个时代的灰色地带。
虽然没有看完整版,只是在今日头条看的电影解说,但是还是深深感动了我,每一个国家都有伟大的女性,印度的国情有她的特色,所以诞生的伟大人物也有他们国度的特色!但是目的都是一样的,为了更多的人民谋取福利,这样的电影值得推广!
大女主奋斗史值得学习
国情决定现实,改变不了大环境,但你可以选择在困局中斗争的权利。本片的立意放在现代社会或许有一定的局限性,但在彼地彼刻,已经是挣脱牢笼的存在。
另,女主好像关晓彤
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
在这个充斥灰暗、迷乱的红灯区,最后却是一片纯洁的白。女性伟大的自救的颜色,居然是白色。
讲真,感觉看到的或许是真实的印度拐卖女性和卖淫行业,其他的都是空口号…所谓反抗竞选对手 但没有铺垫展示压迫在哪里,难道只是把对手塑造成一个不男不女的狂人怪人?也没看到是怎么保护四千名女性的啊,没感觉到她有努力,只展示了每天数钱、洗澡、蒸脸的生活啊……聪明是聪明,懂得抓住机会和利用资源,但野心的源头太单薄了,人设很难让人觉得立体而信服…全片最触动的情节不过是和裁缝小伙约会的桥段,其他的部分 都好苍白…
不同女权学派对prostitution其实有很多种解读,有的认为是加深对女性的迫害,有的则是pro-sex认为这也是女性的一种表达,还有一种声音关心从经济角度来讲,这是一种女性摆脱对男性经济上的依赖、独立自我 脱离贫困的方式。女主太美了!
但是最后面见总统的环节...虽然国情不同,还是不能认同,这就不能放开,不然一些人会变得更加猖獗
甘古白让记者拍学生的那个情节太touching 了
这机器翻译的。。。
然后剧里的妓女也不是被严格管控的那种 能出门 但是不敢回家说是因为会被家人打死
本片是根据真实人物的故事改编的,宝莱坞的电影大多是以情节推动为主线,没有太多的多线叙事制作形式,不停地吸引观众投入的就是单线强情节,情节往往又是以关注现实社会、政治、经济的敏感话题,作为他独特的视角。
也喜欢那个妓女的观点"我不愿意嫁给他 不然我得承受多疑 出门买个菜他也可能认为我出去偷情"
男人最愚蠢的地方是因为女人没有他的聪明。
游离于虚幻与现实之间。但真心没感觉出来多出色,尤其故事建立在在这样一个女权主义、社会阶层的宏大主题下。深入挖掘的东西太少,大多只是停留在情节上面,甚至情感表达也肤浅。
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
考虑到当下的环境,能有这样的思想已经实属不易。让我震惊的是现在的印度电影好牛啊,质感相当棒
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