Nous sommes libres, nous sommes fortes, nous sommes éternelles.
片头那镜头一直跟着女主背影走,突然就切换到她父亲,又突然切换到她正脸,这镜头手法……可能这就是能让某些文艺装逼豆瓣猪打高分的原因吧……
通灵小姐遇到了一个好护士长,还有大样本随机双盲对照试验之前,医学很糟糕。
幸而耶稣没有诞生在那个年代的法国,否则等待他的不是十字架而是冰水浴了。
正常与疯癫,医生与疯女人,禁锢与自由,看清自己,看清一切。
儿时经常听这样的话,村口的“疯”女人;楼下自言自语的老婆婆,;教室角落独自面壁的女同学,都是怪人。异于常人带来了疯的刻板印象,性别的压迫带来了对女性的不公待遇。
这里的大前提是 女主真的能同亡者交流。那如果她不带任何特异功能仅仅是一个歇斯底里患者呢? 舞会一年又一年的聚餐 医生的实验对象换了一批又一批 靠着这样一个带着点神秘主义的女性来高举‘觉醒’的大旗 多少有点令人沮丧。
讲女性追求自由独立吗?那为什么要扯上真鬼魂呢。但我喜欢女主的表演
如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对,电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴,非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头,并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节,这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样,本片是骑墙派,一方面认同科学的严肃性,仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽,另一方面又叫人相信世界上有鬼,只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有,要么没有,不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”,以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等,或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧,这些立意都很好。但大方向有偏差,电影没找准自己的定位,让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕,以为会是第二部《容基耶尔女士》,实则不及后者一半高明。
说你是疯子你就是疯子的故事,夹杂神鬼,演员阵容竟然还有蕾雅赛杜,没看出来是哪个
一个灵魂发问:“只有有用才值得被爱吗?”
不过女主没有能看见鬼的设定更好吧
Girls help girls and fuck the patriarchy. 主演之一就是导演有被惊喜到,又被法国女演员蛊到了。
这片名起的,我还以为跟魔发精灵、魔发奇缘是一个系列的……迪士尼真的脑浆凝固了吧,或者就是干脆摆烂不思进取了,反正总有新的小女孩韭菜,可以一茬一茬割。无比套路的故事(一个异域风情的家族,小女孩拒绝按家长规训的方式长大,家族受难之时,独自冒险找到破解方法,最后再来个大团圆结局),本阿姨要看吐了。就算是套路,这部也是真难看,连冒险都懒得走出家门了,就讲她家房子要塌了(真·塌房)……太无聊了吧!还是个歌舞片,但也就那样吧。当然好莱坞动画的技术还是顶格的,衣物毛发质感太真实了,好像触手可及。
导演出奇地在“猎巫”故事中融入了某种真正的“巫术”,这使得这个典型的福柯式的命题难以成立,正如同对启蒙理性的批判不意味着回到启蒙之前,对灵与肉的思辨也不能简单地回到古希腊时代。这一点充分体现了影片主题的模糊和定位的错乱,譬如对“疯人院”种种奇观的展现盖过了对人物内心的塑造。这一切使得“女性视角”在影片中以一种吊诡的形式十分别扭的表现出来,它一方面激进地如同一篇檄文,恨不得将处在权力中心的男性生剖开来,另一方面却显得保守、怯懦,落入到了神秘主义的窠臼之中。
这主题放19世纪晚期可能算新鲜吧.. 另外节奏太拖沓了
比疯子更疯的是专制下父权社会里的“正常人”。
惊悚个毛线,与其说这是一个见鬼或者通灵的故事,不如说这就是一部100%抗议父权社会压迫残害女性的故事。影片一开头,女主家吃饭的氛围就像刚参加过葬礼的模样,死气沉沉的,刻板保守的父亲统领着整个家庭,饭桌文化说明了一切。有独立思想和反抗精神的女儿被父亲送进了所谓的疯人院,里面实际就是一个残害妇女的监狱,最后软弱的弟弟鼓起勇气把姐姐救出了黑暗的牢笼。不过我也想说,女主经常看见鬼魂,鬼魂出来溜达的也太勤了吧!这通灵跟吃白菜似的,有点儿戏了吧?当然,这个问题不影响整片的主题。影片整体氛围比较压抑,只有最后15分钟掀起了反抗的浪潮。还有我不想说梅拉尼.罗兰有多么美丽,但是她的气质真好!我给4星7.2分!
尽管肉体被禁锢,我们的灵魂在海上起舞,我们的痛苦也被带走,然后旋转着消失在泡沫之中。我们开怀大笑,晃动着双腿,不停起舞,没完没了的跳舞。就这样,我的珍妮薇芙,我们获得了自由,获得了强大,获得了永生。你的尤金妮上。
说你是疯子你就是疯子的故事,夹杂神鬼,演员阵容竟然还有蕾雅赛杜,没看出来是哪个
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